Несчастное сознание

Гегельянство
Основные понятия
Абсолютный дух Национальный дух Абсолютная идея Всеобщее, Диалектика Антитезис, Снятие Несчастное сознание
Тексты
Феноменология духа Наука логики Лекции по философии истории
Течения
Младогегельянцы Тюбингенская школа
Люди
Штраус, Бауэр, Маркс Грин, Брэдли, Мак-Таггарт Кроче, Джентиле Кожев

Несчастное сознание (нем. Unglückliche Bewußtsein) — в философии Гегеля этап развития Абсолютного Духа (а вместе с ним и индивидуального сознания), который характеризуется утратой идеалов и опустошенностью (смерть Бога). Образ несчастного сознания полнее всего развернут в четвертом разделе “Феноменологии духа”. Несчастное сознание приходит на смену счастливому или комичному сознанию. В истории человечества этот момент соответствует переходу от Античности к Средневековью.

Французский неогегельянец Ж. Ипполит предполагал, что тема несчастного сознания является магистральной для Феноменологии духа Гегеля^[1]. Несчастье состоит в том, что самость знает про себя, что она отнесена к действительности, которая, в то же время, от нее удаляется. Это делается всего очевидней в момент понимания того, что несчастное сознание вытекает из опыта скептицизма^[2]. Бердяев полагал, что смысл несчастного сознания у Гегеля заключается в восприятии диалектических противоречий и собственной конечности^[3]. Секацкий предлагает различать несчастное и трагическое сознание, поскольку первое отличает пассивность и невовлеченность^[4].

Примечания

1. ↑ J. Hyppolite, Genese et structure de la Phenomenologie de l’esprit de Hegel. Paris, 1978, p. 184
2. ↑ Автономность и несчастное сознание
3. ↑ О РАБСТВЕ И СВОБОДЕ ЧЕЛОВЕКА
4. ↑ Ревизия судьбы: экзистенциальный кризис

Литература

• Валь, Ж. Несчастное сознание в философии Гегеля, 2006 - ISBN 5-93615-061-5