Этнические анклавы Нью-Йорка

Автохтонное население Нью-Йорка, индейское племя делаваров

С момента своего основания под именем Новый Амстердам голландскими торговцами в 1625 году Нью-Йорк стал важным центром для иммиграции целого ряда национальностей, сформировавших этнические анклавы, в которых преобладает один этнос. В XX веке в город мигрировали освобождённые чернокожие рабы, также основав собственные районы. Этнические анклавы Нью-Йорка могут сильно отличаться от обычных американских городов едой, товарами в магазинах, и даже языком. Многие анклавы предоставляют членам своих общин помощь в поисках работы и адаптации в обществе, вместе с тем помогая им оставаться в своей культуре.

В период 1892—1954 на нью-йоркском острове Эллис находился крупнейший в США пункт приёма иммигрантов, за время своей работы «обработавший» 12 миллионов человек. За 35 лет до открытия этого пункта в Нью-Йорк прибыло 8 миллионов иммигрантов. Первым, что видели прибывающие морем на остров Эллис миллионы новых американцев, была Статуя Свободы, быстро ставшая одним из символов Америки.

На 2000 год иммигрантами являлись 36 % населения Нью-Йорка. Горожане разговаривают в общей сложности на 800 языках. В Нью-Йорке проживают 25 % всех американцев индийского происхождения, 15 % корейского, здесь находятся крупнейшая за пределами Израиля община евреев, и крупнейшая за пределами Азии община китайцев, крупнейшая в США афроамериканская община. По данным на 2010 год белыми не-испанского (не-латиноамериканского) происхождения являлись лишь 33 % населения города (29 % — горожане латиноамериканского происхождения, 23 % — чернокожие, 13 % — азиаты). В Нью-Йорке впервые появляется выражение «плавильный котёл», описывавшее перенаселённый целым рядом национальных меньшинств район Нижний Ист-Сайд.

Популярное клише утверждает, что «в Нью-Йорке больше итальянцев, чем в Риме, больше ирландцев, чем в Дублине, и больше евреев, чем в Тель-Авиве». В настоящее время ни одно из этих утверждений уже не является верным.

Среди основных этносов города можно отметить афроамериканцев, ямайцев, тринидадцев. Азиатские национальности представлены евреями, китайцами, филиппинцами, индусами, пакистанцами и корейцами. К числу европейских национальностей относятся немцы, греки, ирландцы и итальянцы. Имеются также собственные анклавы латиноамериканского происхождения: доминиканцы, гайанцы, мексиканцы и пуэрториканцы (en:Nuyorican).

По всей видимости, первым этническим анклавом стал «Кляндойчланд» («Маленькая Германия»), возникшая уже в 1840 году, как место компактного поселения этнических немцев. В настоящее время этот район уже превратился в пуэрториканский анклав «Луизиада». Старейшим китайским анклавом за пределами Азии является манхеттенский Чайнатаун. В настоящее время чайнатауны уже фактически поглотили итальянский анклав «Маленькая Италия», мультиэтнический анклав Нижний Ист-Сайд, в первой половине XX века преимущественно еврейский, сейчас также стал в основном китайским.

История

Привлечение в город иноязычных колонистов начинается уже вскоре после его основания голландцами в 1625 году. Уже в 1646 году население Нового Амстердама говорило на 18 языках: голландском, датском, английском, французском, немецком, ирландском, итальянском, норвежском, польском, португальском, шотландском, шведском, валлонском и чешском («богемийском»).

В период британского колониального господства город был переименован в Нью-Йорк, став также не только этнического, но и религиозного разнообразия. Здесь разместилась одна из первых иудейских общин.

Африка и Карибские острова

В Нью-Йорке имеется целый ряд этнических анклавов жителей африканского или афро-карибского происхождения: афроамериканцы, иммигранты из Ямайки, других остров Вест-Индии, Западной Африки. Существует по крайней мере один анклав франкоговорящих западноафриканцев, «Маленький Сенегал» (Le Petit Senegal), расположенный в Гарлеме, на 116-й улице между церковью Святого Николая и 8-й авеню. Распространён язык волоф. В анклаве представлены, помимо собственно сенегальцев, также сомалийцы, йеменцы, нигерийцы, эфиопы, иммигранты из Кот-д'Ивуара, Гвинеи и Мали.

Афроамериканцы

Мечеть в Гарлеме

Первые известные чернокожие американцы были доставлены на территорию современных США в 1619 году в качестве рабов. Освобождение рабов началось в штате Нью-Йорк в 1799, окончательно завершившись в 1841 году (в целом в США — в 1865 году, см. Тринадцатая поправка к Конституции США). Многие освобождённые рабы поселились в районе Форт Грин в Бруклине. В связи с Первой мировой войной промышленные города американского Среднего Запада, Северо-Востока и Запада начинают испытывать нехватку рабочей силы из-за резкого сокращения иммиграции и мобилизаций в армию. Это обстоятельство вызывает «Большую Миграцию» (Great Migration) афроамериканцев с Юга в 1910-х — 1920-х годах. В 1970-х годах также имеет место «Вторая Большая Миграция».

Основным центром чернокожих мигрантов стал район Гарлем 40.809033, -73.94837240°48′32.52″ с. ш. 73°56′54.14″ з. д. / 40.809033° с. ш. 73.948372° з. д. ^(G) (O) в Северном Манхэттене. Его наиболее благоустроенная западная часть, Гамильтон Хейтс, получила прозвище «Сахарных Холмов» из-за существовавшей там «сладкой жизни». С открытием в метро линии А они начали покидать переполненный Гарлем, переселяясь в Бруклин. После Второй мировой войны Бруклин, Квинс и Южный Бронкс столкнулись с так называемым «бегством белых» (white flight), переселявшихся в пригороды, и всё в большей степени начали превращаться в районы различных этнических меньшинств. В Квинсе образовались заметные анклавы ямайцев, а в районе Клифтон на острове Стейтен — либерийцев.

Большинство афроамериканцев являются христианами — протестантами, в первую очередь баптистами, методистами и пятидесятниками, распадающимися, в свою очередь, на ряд деноминаций. Около 1 % чернокожих американцев являются мусульманами (см. Нация ислама), имеются даже несколько десятков тысяч чёрных приверженцев иудаизма (см. Чёрные евреи).

• 

  Западноафриканская мечеть Нации Ислама в Гарлеме, около 116-й улицы

• 

  Здание в Гарлеме, в настоящее время снесено

• 

  125-я улица между Парк-Авеню и Мэдисон-Авеню

Карибы

На 2010 год 16,4 % населения Бруклина (370 тыс. чел.) имеют карибское происхождение. В это число входят доминиканцы (3,3 %), но не входят пуэрториканцы (7,4 %). Вместе с пуэротриканцами жители карибского происхождения составляют 23,8 % (560 тыс. чел.) населения Бруклина. Аналогичная демография может быть обнаружена в Майами, однако там, в отличие от Нью-Йорка, имеется значительное число кубинцев.

Ямайка

В штате Нью-Йорк имеется крупнейшая в США община американцев ямайского происхождения. 3,5 % населения Бруклина составляют ямайцы. После захвата Ямайки в 1655 британцами начался массовый ввоз чернокожих рабов для работы на плантациях. Они были освобождены в 1838 году. Наиболее массовая миграция в США имела место в 1944.

Ямайские этнические анклавы включают районы Квинс Виллидж и Ямайка в Квинсе, Краун Хейтс, Восточный Флатбуш и Бредфурд-Стайвесанд в Бруклине, Бредфорд и Тремонт в Бронксе.

Гаити

На 2000 год в Бруклине проживало до 200 тыс. гаитян, образовавших крупный этнический анклав в районе Флатбуш. На 2010 год 3 % населения Бруклина имели гаитянское происхождение.

Азия

Китайцы

Манхеттенский Чайнатаун

На 2009 год в городской агломерации Большой Нью-Йорк (New York metropolitan area) имеется крупнейшая за пределами Китая китайская община: 665 тыс. чел., живущих в семи чайнатаунах, включая первоначальный чайнатаун на Манхеттене, и более поздние: два в Бруклине, три в Квинсе, и один в Нью-Джерси.

Первая волна китайцев прибывает в 1870—1880, в районе Пяти Углов появляется анклав до 1100 китайцев. Однако, Акт об исключении китайцев остановил их иммиграцию с 1882. Начиная с 1943 года, китайцам начала выделяться небольшая иммиграционная квота, и их количество стало заметным уже с 1968 года, когда квота была увеличена.

Манхеттенский Чайнатаун 40.718333, -74.002540°43′06″ с. ш. 74°00′09″ з. д. / 40.718333° с. ш. 74.0025° з. д. ^(G) (O) является крупнейшим анклавом китайцев в Западном полушарии, и одним из самых первых китайских анклавов за пределами Азии. В этом районе сохраняются различия между выходцами из провинции Фуцзянь, селящимися на Восточном Бродвее и прилегающих улицах, и иммигрантами из Кантона (Гуанчжоу), которые предпочитают соседние кварталы.

Первые китайские поселенцы прибыли из провинции Гуандун и Гонконга, и также из Шанхая, большинство из них разговаривали на кантонском диалекте. В последние годы кантонский диалект китайского языка, ранее доминировавший в Чайнатауне, успешно вытесняется официальным для континентального Китая (КНР) мандаринским диалектом. Носители кантонского диалекта концентрируются в анклаве Бенсонхёрст, Бруклин.

Одним из более новых нью-йоркских чайнатаунов является чайнатаун в районе Флашинг, Квинс (Мэйн-Стрит, Северный бульвар 40.74221, -73.8786340°44′31.95″ с. ш. 73°52′43.06″ з. д. / 40.74221, -73.87863 ^(G) (O)). Основан в 1970-е коды носителями мандаринского диалекта китайского языка, иммигрантами из Тайваня, за которыми последовали также иммигранты из континентального Китая (КНР). Флашинг претендует на роль нового, вместо манхеттенского чайнатауна, центра китайской культуры в Нью-Йорке. Тем не менее в целом район остаётся мультиэтническим; по данным на 1990 год азиаты составляли 41 % его населения, из них китайцев также 41 %.

Главным праздником нью-йоркских китайцев остаётся Китайский Новый год. В 2007 году он был отмечен на площади Чаттем в Манхеттене, Нью-Йорк, 300 тысячами хлопушек.

Филиппинцы

Филиппинский район, Рузвельт-авеню, Вудсайд, Нью-Йорк.

В районе Вудсайд в Квинсе филиппинцы составляют 15 % (13 тыс. из 85 тыс.) населения, имеется этнический анклав «Маленькая Манила» (en:Little Manila).

Первым филиппинским поселением в США стало Сент-Мало в Луизиане, основано в 1763 году. Массовая иммиграция началась в конце XIX века, поскольку экономика США на тот момент нуждалась в рабочих руках для плантаций на Гавайях и фермах в Калифорнии. Впоследствии этническая квота была урезана всего лишь до 50 филиппинских иммигрантов в год, однако исключением являлись филиппинцы, служившие в военном флоте США. Вокруг военно-морских баз начали образовываться филиппинские этнические анклавы.

Во второй половине XX века квота была повышена, вызвав новую волну иммиграции.

Индусы

Индусы также образовали в Нью-Йорке ряд этнических анклавов, зачастую называемых по имени распространённой в индийской кухне приправы карри с характерным запахом: «Улица Карри» в районе Ист Виллидж, Манхэттен (6-я улица между 1-й и 2-й авеню), и «Холм Карри» или «Маленькая Индия» на Лексингтон-Авеню между 26-й и 31-й улицами. Имеется также индийский анклав в районе Джексон Хейтс, Квинс.

Первая волна иммиграции индусов в США имела место 1899—1913, вторая началась с провозглашением независимости в 1947, третья в 1965.

Пакистанцы

В Нью-Йорке (вместе с Нью-Джерси) располагается община выходцев из Пакистана, крупнейшая в США и пятая по численности община азиатов в Нью-Йорке. На 2006 год о своём пакистанском происхождении сообщили 50 тыс. жителей Нью-Йорка. Они проживают преимущественно в районах Джексон Хейтс (Квинс) и Кони Айленд Авеню (Бруклин). Эти два района получили названия «маленьких Пакистанов», хотя фактически они являются мультиэтническими анклавами, в которых проживают, помимо пакистанцев, также индусы, бангладешцы, и иммигранты из прочих стран Южной и Юго-Восточной Азии.

Корейцы

См. также: Корейский квартал (Манхэттен)

Первая волна корейских иммигрантов прибыла в США в 1903—1905, и составляла 7 тыс. чел. После этого в 1907 году президент Теодор Рузвельт запретил корейскую иммиграцию в США. В 1948 году запрет был снят президентом Гарри Трумэном. Вторая волна иммиграции последовала 1951—1964, третья 1969—1987. С улучшением экономической ситуации в Республике Корея эмиграция резко упала.

На Манхэттене имеется корейский этнический анклав Кореантаун 40.747, -73.98740° с. ш. 73° з. д. / 40.747° с. ш. 73.987° з. д. ^(G) (O), также анклавы есть в районах Бедфорд Парк в Бронксе, и в ряде районов Квинса. Сердцем Кореантауна является сегмент 32-й улицы между 5-й авеню и Бродвеем («Корейская дорога»), наполненный этническими магазинами и ресторанами в три-четыре этажа.

• 

  Кореантаун, 32-я улица, Манхэттен

• 

  Кореантаун

Бангладеш

Большинство мигрантов из Бангладеш поселились в Бруклине и Квинсе. Они обнаруживают тенденцию селиться рядом с анклавами индусов, в частности, в Кенсингтоне. Выходцы из Бангладеш держат этнические продуктовые магазины, халяльные рынки, рестораны индийской кухни.

Европа

Итальянцы

8,3 % населения Нью-Йорка составляют американцы итальянского происхождения, которые являются крупнейшей общиной европейского происхождения в городе, крупнейшим этносом на Стейтен-Айленд. На 2000 год о своём итальянском происхождении заявили 692 тыс. нью-йоркцев.

Первым известным итальянским мигрантом в Нью-Йорке был Пьетро Чезаре Альберти из Венеции, прибывший в Новый Амстердам в XVII веке. Однако массовая миграция итальянцев началась в 1860-х годах с объединением Италии. В 1921 году она была резко урезана Конгрессом США. За период 1820—1978 в США прибыло до 5,3 млн итальянцев, из них только за 1900—1910 около двух миллионов. Сопоставимой по масштабам была только иммиграция ирландцев и немцев.

До 80 % иммигрантов итальянского происхождения являлись выходцами из перенаселённой и бедной Южной Италии, в первую очередь из Неаполя и Сицилии (бывшее Королевство Обеих Сицилий). Итальянское правительство даже поощряло эмиграцию безземельных крестьян для борьбы с экономическими проблемами Юга. Итальянские иммигранты в Америке, как правило, занимались физическим неквалифицированным трудом, демонстрировали сильные семейные и земляческие связи, прочную приверженность католической церкви.

Уже с 1890-х годов итальянские иммигранты становятся жертвами стереотипов, приписывающих им высокую преступность, и «импорт» в США распространённой в Южной Италии мафии. В 1891 году в Новом Орлеана толпа линчевала 11 итальянцев, обвиняемых в убийстве шефа полиции Дэвида Хенесси.

Тем не менее, с приходом в Италии к власти фашистов положение мафии на Сицилии действительно сильно осложнилось, и многие мафиози в 1920-е — 1930-е годы бежали в США. Введение «сухого закона» в 1932 году придало им второе дыхание.

Одно время район Маленькая Италия на улице Малберри Стрит в Манхэттене занимал 17 кварталов населением 40 тыс. чел. На этой улице стали традиционными ежегодные 11-дневные празднования в день святого Януария, который считается покровителем Неаполя. Первое подобное празднование состоялось в 1926 году, и с тех пор традиционно отмечаются каждый год 19 сентября.

В настоящее время «Маленькая Италия» поглощена Чайнатауном, за исключением двух кварталов населением до 5 тыс. итальянцев. Тем не менее, в районе сохраняются итальянские рестораны и магазины, «Маленькая Италия» увековечена в ряде фильмов.

• 

  Повара на праздновании дня святого Януария в Нью-Йорке

• 

  Улицы Нью-Йорка, украшенные в честь дня святого Януария

• 

  «Маленькая Италия» на Манхеттене празднует победу Италии в мировом кубке FIFA 2006 года

• 

  Район «Маленькая Италия» в Нью-Йорке

Хотя согласно переписи 2000 года в Нью-Йорке насчитывалось до 692 тыс. итальянцев, итало-говорящих из них насчитывается лишь около 20 тыс. чел.

Ирландцы

Ирландцы составляют 5,3 % населения Нью-Йорка, являясь вторым по величине этносом европейского происхождения. Первые ирландцы начинают прибывать в город ещё в колониальный период, иммиграция резко увеличивается в 1820-е годы в связи с бедственными условиями жизни в самой Ирландии. Великий Голод 1845 года особенно резко, в десятки раз, увеличил масштабы миграции. К 1854 году в США прибыло до 2 млн ирландцев. Многие из них из-за отсутствия денег оседали в портовых городах, в которые они прибывали. Так образовались крупные ирландские общины в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии и Балтиморе, в которых на 1850 год ирландцы составляли до четверти населения. Ирландцы ютились в крайне переполненных домах.

Крупнейшим праздником ирландцев традиционно является День святого Патрика, покровителя Ирландии. Первое в США празднование в честь святого Патрика состоялся ещё в колониальный период, в 1737 году в Бостоне, где на тот момент находилась крупнейшая в Тринадцати колониях ирландская община. Празднование в Нью-Йорке впервые произошло 17 марта 1762 году по образцу бостонского, и имело место в доме ирландского протестанта Джона Маршалла.

С тех пор Нью-Йорк стал ареной крупнейшего в мире празднования Дня святого Патрика, собирающего до 150 тыс. чел., растянувшихся на полторы мили вдоль 5-й авеню Манхеттена.

Большинство ирландцев являлись католиками, что сильно укрепило позиции римско-католической церкви в США. Вместе с тем, часть из них являлись протестантами — оранжистами. В 1871 году традиционное для оранжистов празднование победы при реке Болейн вызвало массовые столкновения ирландско-католической и ирландско-протестанстской общин Нью-Йорка («оранжистские бунты»). Беспорядки были подавлены силами Нью-Йоркского Департамента Полиции и Национальной гвардии штата Нью-Йорк.

На 1910 год в Нью-Йорке проживало даже больше ирландцев, чем в Дублине, однако в настоящее время это уже не так. На 2000 год о своём ирландском происхождении заявили 428 тыс. нью-йоркцев, тогда как население Дублина составляет около одного миллиона человек. На сегодняшний день в Нью-Йорке находится крупнейшая община американцев ирландского происхождения.

На начало XX века пять из шести нью-йоркских полицейских были ирландцами, а полицейские машины получили оскорбительное название «ирландовозов», в том числе из-за того, что ирландцы составляли в Нью-Йорке 55 % арестованных.

Ирландскими анклавами являются Бэй-Ридж в Бруклине и Вудлаун в Бронксе, Белль Харбор и Бризи Пойнт в Квинсе. Крупнейшим ирландским районом является Адская кухня 40.763186, -73.99450840°45′47.46″ с. ш. 73°59′40.22″ з. д. / 40.763186, -73.994508 ^(G) (O) на Манхэттене.

• 

  Парад в день Святого Патрика, 5-я авеню, Нью-Йорк, 1909 год

• 

  Собор святого Патрика в Нью-Йорке

• 

  Ирландский магазин в районе «Адская кухня»

• 

  Подавление оранжистского бунта 1871 года

• 

  Массовые беспорядки 1863 года (Бунты из-за призыва)

Немцы

Газеты американских немцев, 1922

Первым немцем на территории современных США являлся доктор Иоганн Флейшер, прибывший в 1607 году вместе с группой английских поселенцев в город Джеймстаун в британской колонии Вирджиния. Однако в целом немецкая иммиграция в США начинается в 1680-е годы, направлясь в основном в Нью-Йорк и Пенсильванию. Первым германским анклавом в Америке стало поселение Германтаун в Пенсильвании, основанное по соседству с Филадельфией 6 октября 1683 года.

Вплоть до 1850-х годов прибывают в основном фермеры, искавшие более плодородных земель. Немцы приносят в США первые детские сады (kindergarten), рожденственные ёлки, немецким изобретением также являются такие символы современной американской культуры, как гамбургеры и хотдоги.

С 1840-х годов в США начинают появляться германские этнические анклавы. В Нью-Йорке таким анклавом в 1840-1850-х годах становится «Кляйндойчланд» («Маленькая Германия») на Манхэттене, на Нижнем Ист-Сайде и Ист-Виллидж.

С 1880-х годов, однако, начинается массовая миграция немцев из этого района. Их место занимают ирландцы, итальянцы и восточноевропейские евреи. С середины XX века район превращается в пуэрториканский анклав, и меняет своё название с «Кляйндойчланд» на «Луизиада» («Нижний Ист-Сайд» на «спанглише»).

На 2000 год о своём немецком происхождении заявили 255 тыс. нью-йоркцев, крупнейшим в городе центром немецкой общины является Йорквилль на Верхнем Ист-Сайде, Манхэттен. Вместе с тем уже Первая мировая война породила в американском обществе недоверие к выходцам из Германии, результатом чего стало ускорение процесса ассимиляции с 1910-х годов. В 1940-е годы практически все ярко выраженные германские анклавы или исчезли, или переместились в удалённые районы. Широко распространились смешанные браки с другими национальностями, произошёл массовый отказ молодёжи от использования в быту немецкого языка.

Евреи

Популярный среди туристов еврейский ресторан Katz’s Delicatessen

Первые известные евреи прибывают в Нью-Йорк (тогда ещё Новый Амстердам) во время Первой англо-голландской войны, в 1654 году, из Ресифе (Бразилия), спасаясь от преследований португальской инквизиции. Спустя десятилетие появляется первый в Новом Свете случай борьбы за права человека, когда еврей по имени Ассер Леви успешно подтвердил через колониальный совет Нового Амстердама своё право служить в армии.

Начавшаяся вскоре массовая иммиграция этнических немцев сопровождается также и параллельной миграцией евреев немецкого происхождения (ашкеназим). Первая массовая волна еврейской миграции в целом заканчивается к 1820 году, принеся также евреев, спасавшихся от преследований в Бразилии, Португалии, Испании, Бордо, Ямайке, Англии, Кюрасао, Голландии и Польше. Первые иудейские общины появляются в Нью-Йорке, Ньюпорте, Саванне, Чарльстоне и Филадельфии.

Вторая волна иммиграции, до 250 тыс. евреев, имела место в период 1820—1880. С 1881 года волна погромов и усиление репрессивного законодательства приводит к началу массового исхода евреев из Российской Империи. В период 1881—1924 в США мигрирует до двух — двух с половиной миллионов евреев из Российской Империи, вместе с восточноевропейскими евреями — до трёх миллионов. Война за независимость Турции (1919—1923) приводит также к заметной волне миграции евреев испанского происхождения (сефарды), бежавших из Балкан и Ближнего Востока. Последняя волна еврейской иммиграции произошла из СССР в 1985—1990 (до 140 тыс. чел.)

Мировая штаб-квартира иудейского хасидского движения Хабад, Краун Хейтс, Бруклин, Нью-Йорк

Еврейское население Нью-Йорка достигло своего максимума в 1950-е годы, когда оно составляло до 25 % населения города. Однако затем их численность начала сокращаться из-за относительно низкой рождаемости, миграции в другие штаты (в частности, Флориду и Калифорнию). Кроме того, евреи приняли участие в так называемом «бегстве белых» — исходе белого населения из больших городов в благоустроенные пригороды. На 2002 год евреи — ашкеназим составляли до 12 % населения Нью-Йорка, вместе с прочими субэтносами (сефарды, бухарские евреи и др.) до 15 %.

Составляя до 2 % населения США в целом, евреи представляют собой около 9 % населения штата Нью-Йорк, и до 15 % населения городской агломерации Большой Нью-Йорк (New York City metropolitan area). Популярное клише утверждает, что «в Нью-Йорке живёт больше евреев, чем в Тель-Авиве», однако в настоящее время это уже не так: еврейское население Большого Нью-Йорка (около 2 млн чел.) уступает населению аналогичной израильской агломерации Гуш-Дан (3,2 млн чел.)

Основным еврейским анклавом в Нью-Йорке первоначально являлся Нижний Ист-Сайд, бывший, вместе с тем, «плавильным котлом» для целого ряда и других национальных меньшинств (немцы, итальянцы, пуэротриканцы, китайцы). В настоящее время этот район стал преимущественно китайским, а еврейское население распределено по целому ряду районов Бруклина, Квинса и Манхэттена. Многие мигрировали в пригороды, такие, как Ривердейл.

Нью-Йорк является крупным центром ультра-ортодоксального иудаизма, в том числе хасидского движения Хабад. Три четверти нью-йоркских евреев не считают себя религиозными людьми, и являются либо атеистами или агностиками, либо сторонниками «умеренных» течений иудаизма (консервативный иудаизм, реформистский иудаизм). В то же время наблюдается тенденция повышения со временем доли ультра-ортодоксального иудаизма из-за более высокой рождаемости.

Русские

В Бруклине есть несколько русских анклавов: Бат Бич, Бенсонхёрст, Грейвсенд, Шипсхед-Бей. Крупнейшим «русским» анклавом традиционно считается Брайтон-Бич («Маленькая Одесса»). Вместе с тем многие «русские» мигранты в Нью-Йорке на самом деле являются евреями, покинувшими СССР в 1970—1991. Основным языком на улицах и вывесках Брайтон Бич является русский. Русский язык является родным для 98 % местных жителей, многие из которых очень плохо говорят (или вообще не говорят) по-английски.

Русское население Нью-Йорка доходит до 300 тыс. чел.; впрочем, собственно русских в статистике часто смешивают с евреями, украинцами, белорусами и иногда с русинами.

Поляки

Центр нью-йоркской «Маленькой Польши», район Гринпойнт в Бруклине

Первые поляки прибывают в США уже в 1608 году (британская колония Вирджиния). Активная польская иммиграция начинается с конца XIX века, в течение нескольких десятилетий в США прибывает более одного миллиона поляков. По официальным данным, в период 1899—1931 в нью-йоркский пункт приёма иммигрантов на острове Эллис прибыло 1,5 млн поляков, кроме того, поляки прибывали в порт Балтимор. Вместе с тем точное количество поляков оценить сложно, так как в статистике собственно поляки обычно смешиваются с родившимися в Польше евреями и украинцами. Кроме того, после разделов Речи Посполитой государственность Польши на период 1795—1917 гг. прекратила своё существование, и ряд иммигрантов, прибывших в это время, числились как русские, немцы или австрийцы. По современным польским оценкам, за период 1870—1914 в США прибыло 2,6 млн поляков.

На текущий момент в США насчитывается до 10 миллионов американцев польского происхождения (3,2 % населения), согласно переписи 2000 года около 667 тыс. американцев сообщили, что разговорным языком у них дома является польский (0,25 % американского населения и 1,4 % населения, разговаривающего не по-английски).

Крупнейшая в США польская община сформировалась в Чикаго, в Большом Нью-Йорке образовалась община, вторая по величине. Район Гринпойнт, Бруклин получил название «Маленькая Польша», другие польские анклавы образовались в Северном Вильямсбурге (Бруклин), Маспете и Риджвуде (Квинс). Основным польским анклавом остаётся Гринпойнт, ставший также центром ряда этнических польских продуктовых магазинов. Анклав обслуживается 42-м участком нью-йоркского департамента полиции.

Польские иммигранты организовали ряд этнических телеканалов и газет, в частности, «польский» телеканал TV4U New York, и издающуюся в Нью-Йорке «польскую» газету Nowy Dziennik.

Латинская Америка

Многие этнические анклавы Нью-Йорка являются по составу латиноамериканскими (аргентинцы, бразильцы, колумбийцы, доминиканцы, эквадорцы, гаитяне, мексиканцы, пуэрториканцы). Более половины района Джексон Хейтс (Квинс) составляют иммигранты из Южной Азии Латинской Америки (Аргентина, Колумбия, Уругвай).

Американцы бразильского происхождения концентрируются в первую очередь в районе Астория в Квинсе. В этом районе проживают также иммигранты и из целого ряда других стран (Греция, Италия, Ирландия, Черногория, Албания, Мексика, Эквадор, Колумбия, Бразилия, Индия, Пакистан, Бангладеш, Хорватия, Египет, Марокко и Алжир), а неофициально называется «Маленькой Грецией». Тремя основными языками в Астории считаются бенгальский, испанский и португальский. Наиболее бразильским является район перекрёстка 36-й авеню и 30-й улицы. Другим бразильским анклавом считается 46-я улица между 4-й и 6-й авеню. Неофициально этот анклав называется «Маленькой Бразилией», хотя сами бразильцы предпочитают называть его «Руа 46».

Широко представлены в Нью-Йорке также колумбийцы, проживающие в Джексон Хейтс и Элмхёрст, хинди-говорящие индо-гайанцы (Ричмонд Хиллс и Озон Парк в Квинсе), эквадорцы.

Примечания

п • Пять боро: Бронкс · Бруклин · Манхэттен · Куинс · Статен-Айленд История · Районы · Архитектура · Небоскрёбы · Туризм · Музеи · Культура · Парки · Кухня · Говор · Люди · Музыка · Спорт · СМИ · Экономика · Компании · Образование · Школы · Правительство · Мэр · Выборы · Совет · Пожарные · Полиция · Преступность · География · Бухта · Флаг · Экология · Население · Этнические анклавы · Транспорт · Метро · Больницы Нью-Йоркская агломерация · Штат Нью-Йорк · США

Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.