Протестантская этика и дух капитализма

Протестантская этика и дух капитализма
Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
Автор:	Макс Вебер
Язык оригинала:	Немецкий
Публикация:	1905

«Протестантская этика и дух капитализма» (нем. Die protestantische Ethik und der «Geist» des Kapitalismus, 1905) — произведение немецкого социолога и экономиста Макса Вебера.

Содержание

Возникновение капиталистической системы в этой работе связывается немецким учёным с Реформацией, с появлением протестантских течений в христианстве, с их особым отношением к трудовой и предпринимательской деятельности; протестантский религиозно-этический комплекс, по мнению немецкого экономиста, обеспечивает формирование трудолюбия, бережливости, честности, расчётливости. Макс Вебер отмечает «несомненное преобладание протестантов среди владельцев капитала и предпринимателей».

Книга включает 2 части (5 глав):

1. Постановка проблемы (Предварительные замечания и 3 главы);
2. Профессиональная этика аскетического протестантизма (2 главы).

Критика

Польский экономист и историк Хенрик Гроссман подверг критическому анализу работу Вебера с двух сторон^[1]. Во-первых, ссылаясь на работу Маркса, он описывает строгие правовые критерии, принятые в отношении нищеты и бродяжничества которые, в свою очередь, были реакцией на многочисленные огораживания общинных земель в Англии. Во-вторых, в книге Гроссмана показывается, как эти «кровавые законы» исполнялись по всей Европе, в частности, во Франции. По Гроссману, они объявляли вне закона праздность, а работные дома, установленные ими, физически переводили народ из категории крепостных в вольнонаёмники. Этот существенный факт не относился к протестантизму, следовательно, капитализм появился и распространился преимущественно благодаря иной силе. Исходя из этого, Гроссман решает главную трудность, с которой столкнулся Вебер: каким образом большое количество людей так быстро оказалось вовлечено в капиталистическую мануфактуру.

С другой стороны, как было недавно показано, протестантизм действительно оказал положительное влияние на экономическое развитие соответствующих модернизирующихся социальных систем, но не столько через «протестантскую этику» (как это было предложено Максом Вебером), сколько через распространение грамотности^[2].

Переводы

На русском языке книга публиковалась в 1976 году Институтом научной информации по общественным наукам АН СССР; в 1990 году полный текст книги вошёл в сборник М. Вебера «Избранные произведения» (М.: Прогресс); в 2006 году книга вышла в московском издательстве «Российская политическая энциклопедия».

Примечания

1. ↑ Henryk Grossman The Beginnings of Capitalism and the New Mass Morality  (англ.). Journal of Classical Sociology, Vol. 6, No. 2, 201-213 (2006). Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012. Проверено 18 июня 2009.
2. ↑ См.: Коротаев А.В., Малков А.С., Халтурина Д.А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура. 2-е изд. — М.: КомКнига/URSS, 2007. — С.95-100. ISBN 978-5-484-00957-2; Becker, Sascha O. and Wossmann, Ludger. "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economics History." Munich Discussion Paper No. 2007-7, 22 January 2007. http://epub.ub.uni-muenchen.de/1366/1/weberLMU.pdf.

См. также

• Протестантская трудовая этика

Критика

• Мария Оссовская Рыцарь и буржуа

Ссылки

• Текст книги на английском языке
• Текст книги на русском языке