Зайончковский, Ананий Ахиезерович

Ананий Зайончковский
Ananiasz Zajączkowski
Могила Анания Зайончковского на караимском кладбище в Варшаве
Дата рождения:	12 ноября 1903(1903-11-12)
Место рождения:	Вильнюс
Дата смерти:	6 апреля 1970(1970-04-06) (66 лет)
Место смерти:	Рим
Страна:	Польша
Научная сфера:	востоковедение, тюркология
Место работы:	Варшавский университет, Институт востоковедения Польской академии наук
Учёная степень:	доктор наук
Альма-матер:	Ягеллонский университет
Научный руководитель:	Ковальский, Ян Тадеуш

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Зайончковский.

Ана́ний Ахиезерович Зайончко́вский (Ана́ниаш Зайончко́вский; польск. Ananiasz Zajączkowski; 12 ноября 1903, Вильна — 6 апреля 1970, Рим) — выдающийся учёный, польский востоковед, академик Польской АН (ПАН) (1952), профессор Варшавского университета (с 1935).

Биография

Его родители — Александр (Ахиезер) Зайончковский и Эмилия Безикович. В 1915 году, во время Первой мировой войны, семья Зайончковских переехала в Крым, на землю своих предков. Родители отдали Анания в симферопольскую гимназию. Архивировано из первоисточника 19 мая 2012. В старших классах юноша настолько увлёкся театром, что на летних каникулах организовал любительскую труппу, которая объездила со своими спектаклями весь южный берег. В этих постановках Ананий играл роли Отелло, Онегина и Чацкого.

По окончании войны семья Зайончковских вернулась в Литву, которая стала независимой страной. Аттестат зрелости, выданный в Симферополе, был признан неполноценным и Зайончковскому пришлось несколько лет доучиваться в виленской гимназии имени Зыгмунат Августа.

В 1929 году в Ягеллонском университете Ананий Ахиезерович защитил докторскую диссертацию.

Научное наследие

Общественная и научная деятельность Анания 3айончковського очень многогранна: он возглавлял кафедру тюркологии в Варшавском университете, с 1953 по 1968 годы он занимал пост директор института востоковедения ПАН, вёл целый ряд курсов по арабистике и иранистике, редактировал знаменитый журнал «Myśl Karaimska».

Ананий Зайончковский является автором многих работ по языкам, истории и культуре тюркоязычных народов. Важнейшие исследования посвящены анализу этнического состава государства мамлюков, Хазарского каганата, Золотой Орды, а также изучению путей расселения тюркских народов, староосманских литературных памятников и турецкой палеографии.

Вместе с тем, наиболее важное место в его творчестве занимают работы, посвящённые вопросам истории, религии и культурного наследия караимов. Настоящей энциклопедией считается фундаментальное исследование А. 3айончковского «Караимы в Польше» (Варшава-Париж, 1961 , на английском языке). Достоен упоминания библиографический очерк «Караимская литература» (1926), в котором описаны венецианские старопечатные XVI века и караимские памятники, напечатанные в Чуфут-Кале, начиная с 30-х годов XVIII века. Учёный исследовал также историю крымских татар и караимов Волыни.

В 1926 году известный польский востоковед Тадеуш Ковальский обратился с пламенным словом к молодым учёным:

Караимский язык всё ещё должным образом не изучен, во всяком случае исследован не так, как того заслуживает с точки зрения своего научного значения. С этой задачей лучше мог бы справиться коренной караим, который знает язык с детства, но это удастся только в том случае, если он будет должным подготовлен и сможет опираться в своей работе на научный метод. Выполнение этой задачи является почётным долгом перед своим народом. Быть может, среди караимской молодежи, которая сейчас так горячо борется за приумножение и сохранение всего, что родители оставили им в наследство, найдётся тот, кто примет эти слова близко к сердцу.

Одним из первых на искренний призыв откликнулся Ананий 3айончковский, который затем несколько десятилетий неустанно работал в этой области.

Умер учёный 6 апреля 1970 года. В тот день он собирался уехать из Рима в Неаполь, но в вагоне произошел инфаркт. Похоронен на караимском кладбище в Варшаве.

См. также

• Джамаладин ат-Турки

Сочинения

• Słownik arabsko-kipczacki…, Warszawa, cz. 1, 1958, cz. 2, 1954.
• Najstarsza wersja turecka «Husräv u Širin» Qutba, cz. 1-3, Warszawa, 1958—1961.
• Turecka versja Šah-nāme z Egiptu Mameluckiego, Warszawa, 1965.
• Sto sentencji i apoftegmatów arabskich Kalifa Ali’ego w parafrazie mamelucko-tureckiej, Warszawa, 1968.

Литература

• Рейхман Я. Востоковедческие исследования в Польше за последние годы // Сообщения польских ориенталистов — М., 1961;
• Складанек Б. Ананиаш Зайончковский // «Народы Азии и Африки», 1963, № 6
• Баскаков Н. А., Памяти Зайончковского // «Народы Азии и Африки», 1970, № 5