Дюркгейм, Карлфрид

Карлфрид Дюркгейм беседует с Бхактиведантой Свами Прабхупадой (июнь 1974 года, неподалёку от Франкфурта-на-Майне, ФРГ)

Карлфрид Дюркгейм (Дюркхайм), полностью Карл Фридрих Альфред Генрих Фердинанд Мария, граф Экбрехт фон Дюркгейм-Монмартен (нем. Karl Friedrich Alfred Heinrich Ferdinand Maria Graf Eckbrecht von Dürckheim-Montmartin) (24 октября 1896, Мюнхен, Королевство Бавария — 28 декабря 1988, Тодтмос, Баден-Вюртемберг, ФРГ) — немецкий психолог, психотерапевт и философ. Дипломат Третьего рейха в Японской империи; буддийский мастер школы Риндзай-дзэн.

Известен как представитель трансперсональной психологии, исходивший из того, что трансперсональный и телесный опыты не являются антагонистами.^[1] Был сторонником синтеза психотехнических техник глубинной и гуманистической психологии, гештальттерапии, психодрамы, биоэнергетического анализа, физических занятий (айкидо, упражнений с луком).

Биография

К. Дюркгейм родился в старинной баварской аристократической семье, потерявшей фамильное состояние из-за экономических неурядиц.

Он учился в средней школе в Кобленце и Веймаре, и досрочно закончил её, чтобы участвовать в Первой мировой войне. Во время войны он был зачислен офицером в Баварский полк королевской гвардии.

В 1919 году К. Дюркгейм вступил в ряды фрайкоров и воевал против Баварской Советской республики.

Образование

После этого К. Дюркгейм занялся изучением политэкономии, но затем перешёл к философии и психологии. В то же время он был активен как праворадикальный журналист. В эти годы он пережил трансперсональный опыт, который счёл Просветлением, во время чтения Дао Дэ Цзина.

В 1923 г. он защитился по теме Формы опыта (Erlebnisformen) и Аналитическая ситуационная психология (analytische Situationspsychologie). В начале 1920-х он также заинтересовался религиоведением и психологией религии. Особое впечатление на него произвели работы религиоведов Рудольфа Отто и Фридриха Гейлера. Для его формирования как религиоведа было важно изучение идей Мейстера Экхарта.

Преподавание

С 1927 года К. Дюркгейм служил помощником Феликса Крюгера, основателя Второй лейпцигской школы психологи в Лейпцигском университете, где в 1930 завершил докторантуру. С 1930 по 1932 он также преподавал психологию в Баухаусе в Дессау. В 1931 году он получил звание профессора во Вроцлавском педагогическом колледже, а годом позже в Берлине. Некоторое время он также профессорствовал в Кильском университете. В эти годы он установил тесные контакты с Карлом Хаусхофером.

Начало государственной службы

В 1933 К. Дюркгейм подписал «Воззвание учёных Германии в поддержку Гитлера» и закончил университетскую карьеру, перейдя на государственную службу. Он поступил в Министерство иностранных дел под начало И. Риббентропа (в то время посланника Гитлера в Великобритании). В 1935 году он познакомился с Гитлером, и позднее способствовал его встрече с лордом Бивербруком.

В последующие годы выяснилось, что одна из его бабушек была еврейкой, а Нюрнбергские законы препятствовали дальнейшей карьере «Vierteljude» на переднем крае немецкой дипломатии.

Япония

В 1938 году К. Дюркгейм был послан в девятимесячную поездку в Японию в качестве представителя культуры Рейха. В следующий раз он отправился в Японию в 1940 году и провёл там восемь лет. Одной из целей его пребывания руководство Министерства иностранных дел Германии считало изучение бусидо как идеологии и практики воспитания воинского духа.

В Японии он увлекается Догэном, изучает чайную церемонию, занимался медитацией и стрельбой из лука, активно встречался с японскими религиозными деятелями.^[2] В первые же свои годы в Японии он начинает активно издавать книги о японской культуре и дзэн-буддизме — эта тематика ярко представлена им и в книгах, которые он писал десятилетиями позже.

После войны К. Дюркгейм был арестован американскими оккупационными властями и заключён в тюрьму Сугамо, где провёл полтора года. Впоследствии он с теплотой вспоминал это время, потому что тогда мог не отвлекаясь заниматься практикой дзадзэн. В это время он посоветовал Станкарду обратиться к Д. Т. Судзуки, который жил недалеко от тюрьмы. Это вызвало наплыв посетителей к Д. Т. Судзуки, в числе его посетителей оказался Филип Капло, будущий автор «Трёх столпов дзэн». Таким образом Дюркгейм способствовал популяризации дзэн-буддизма в США.

Шварцвальд

Вернувшись в Германию, в начале 1950-х он вместе с психологом Марией Гиппиус основал в Тодтмос-Рутте в Шварцвальде Центр экзистенциального и психологического формирования..., где совершенствовал свои методы психотерапии. В частности, он включил в терапевтические методы фехтование деревянным мечом и т. д.

Он принимал участие во множестве конференций и активно писал. Его книги получили большую популярность в Европе и издавались на ряде языков. К концу жизни он получил некоторое признание в США.

Ссылки

• Летуновский, Вячеслав. Экзистенциально-инициальная терапия Калфрида Дюркхайма (2003-10-05 21:48:50)
• Карлфрид граф Дюркхайм. О двойственном происхождении человека.

Литература

• Кондаков И. М. Психология. Иллюстрированный словарь, Прайм-Еврознак, С.-Петербург, 2003. ISBN 5-93878-093-4
• Wehr, Gerhard. Karlfried Graf Dürckheim: ein Leben im Zeichen der Wandlung. München, Kösel, 1988.
• Goettmann, Rachel; Alphonse Goettmann. Graf Dürckheim : images et aphorismes. Paris, Dervy-Livres, 1988.
• Castermane, Jacques. Les leçons de Graf Durkheim : premiers pas sur le chemin initiatique. Monaco, Le Rocher Jean-Paul Bertrand Editeur, 1988.
• Cartier, Jean-Pierre; Rachel Cartier. Nous avons rencontré les prophètes d'aujourd'hui. Paris, Plon, 1986.

Примечания

1. ↑ Кондаков И. М. Психология. Иллюстрированный словарь, Прайм-Еврознак, С.-Петербург, 2003. ISBN 5-93878-093-4
2. ↑ Victoria, Daizen. Zen war stories. Routledge, 2003. Curzon critical studies in Buddhism (том 21) ISBN 0700715819, 9780700715817

Библиография

1. Nationalerziehung und Lehrerbildung : zum Streit um die pädagogischen Akademien. Hamburg, Hanseatische Verlagsanst., 1932.
2. Untersuchungen zum gelebten Raum. München, Beck, 1932.
3. Krueger, Felix; Karlfried Dürckheim. GrafErlebniswirklichkeit und Struktur. München, Beck, 1933-37 [v. 1, '37]
4. Dürckheim-Montmartin, Karlfried von; Otto Klemm; Felix Krueger. Geistige Strukturen: mit einem Verzeichnis von Felix Kruegers Werk. München, Beck, 1934.
5. Klemm, Otto; Hans Volkelt; Karlfried Dürekheim-Montmartin, Graf von. Ganzheit und Struktur; Festschrift zum 60. Geburtstage Felix Kruegers. München, Beck, 1934.
6. Zweck und Wert im Sinngefüge des Handelns. 1935.
7. Das Geheimnis der japanischen Kraft. Tübingen : Mohr, 1939.
8. Karlfried Dürckheim, Graf; Qitong Guan. 德國現代思想問題 Deguo xian dai si xiang wen ti. Publisher: 中德學會, Beiping: Zhong De xue hui, 1941.
9. Karlfried Dürckheim, Graf; Fumio Hashimoto. 独逸精神 Doitsu seishin. Publisher: アルス, Tōkyō: Arusu, Shōwa 16 [1941]
10. Neues Deutschland, deutscher Geist; eine Sammlung von Aufsätzen. Japanisch-Deutsches Kultur-Institut. Publisher: Niigata, Japanisch-Deutsches Kultur-Institut, 1942.
11. Karlfried Dürckheim, Graf; Qitong Guan. 德國的精神 / Deguo di jing shen. Publisher: 中德學會, Beiping : Zhong De xue hui, 1943.
12. Karlfried Graf von Dürckheim-Montmartin; Fumio Hashimoto. 欧羅巴文化の神髄 : 地球哲学的考察 / Yōroppa bunka no shinzui : chikyū tetsugakuteki kōsatsu. Publisher: 六盟館, Tōkyō : Rokumeikan, 1944.
13. Japan und die Kultur der Stille. Weilheim/Oberbayern, O.W. Barth [1949]
14. Autorität und Freiheit. Tokyo: Nikkosyoin, [cirka 1950]
15. Vom übernatürlichen Licht. Schwarzenburg : GBS-Verl., 1952.
16. Wege zur Ganzheitspsychologie: Herausg. von Otto Klemm. [Portr.]. München, 1954.
17. Durchbruch zum Wesen: Aufsätze und Vorträge Publisher: Zürich: Niehans, 1954.
18. Erlebnis und Wandlung; neue Aufsätze und Vorträge. Publisher: [Bern ; Stuttgart]: [Huber], 1956.
19. Hara: die Erdmitte des Menschen. Müchen-Planegg, O.W. Barth, 1956.
20. Weg der Übung, Geschenk der Gnade : Frankfurter Vorträge. Aachen, N.F. Weitz, 1988.
21. Der Weg, die Wahrheit, das Leben : Gespräche über das Sein mit Alphonse Goettmann. [München] Barth 1988.
22. Überweltliches Leben in der Welt: der Mensch im Zeichen der Ganzwerdung. Aachen, Weitz, 1989.