Драгоценная сокровищница назидательных речений

Драгоценная сокровищница назидательных речений
ལེགས་པར་བཤད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་བཅོས་བཞུགས་སོ།
Жанр:	афористика
Автор:	Сакья-пандита
Язык оригинала:	тибетский
Год написания:	1220-е Сакья
Отдельное издание:	1926 Берлин 1958 Пекин
Перевод:	1973 Дылыкова

Драгоценная сокровищница назидательных речений (тиб. ལེགས་པར་བཤད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་བཅོས་བཞུགས་སོ།; санскр. Субхашитаратнанидхи) — афористическое сочинение дидактического характера, написанное в начале XIII века тибетским буддийским учёным Сакья-пандитой Кюнга Гьялценом из школы сакья. Одно из наиболее популярных сочинений в средневековых Тибете и Монголии.^[1]

Структура сочинения

Драгоценная сокровищница назидательных речений, представляющая собой собрание 457 поэтически оформленных афоризмов, разделяется автором на девять глав, выделяемых по тематическому признаку:

• Размышления о людях мудрых (1—30)
• Размышления о людях благородных (31—58)
• Размышления о людях глупых, невежественных (59—101)
• Размышления смешанного характера (102—144)
• Размышления о дурном поведении (145—192)
• Размышления о естественном образе действий (193—256)
• Размышления о несоответствующем образе действий (257—303)
• Размышления о деяниях (304—398)
• Размышления о Дхарме (399—457)

В целом же афоризмы разделяются на три общие темы: о мудрых и благородных и о их поступках; о невежественных и их поступках; и о присущем человеческой природе в целом.^[2]

Примеры изречений

8	226	291
К тем, кто мудростью обладает, Люди сами приходят без зова, Пусть далеко цветок ароматный, Пчёлы слетаются к нему тучами.	Достоинства человека скверного, Знания [мужа] косноязычного, Милости господина дурного Редко другим на пользу бывают.	И богатство, и мудрость, и сила Дружат с тем, кто благие заслуги имеет. А благих заслуг нет, то они тоже Твоей гибели станут причиной.

Переводы

• 1856 — подстрочный перевод на английский язык 234 строф Чомы де Кёрёши.^[3]
• 1858 — перевод 134 строф на французский, выполненный Фуко.^[4]
• 1926 — первый полный перевод на немецкий язык шотландца В. Л. Кэмпбэлла.^[5]
• 1958 — перевод на китайский язык Ван Яо.
• 1973 — перевод на русский язык В. С. Дылыковой.^[6]

Примечания

1. ↑ Владимирцов Б. Я. Буддизм в Тибете и Монголии. Лекция, читанная 31 сентября 1919 года на первой буддийской выставке в Петербурге. [Пг., 1919]
2. ↑ Дылыкова В. С. Тибетская литература. М., Наука, 1985. — с. 122
3. ↑ См. Journal of the Asiatic Society of Bengal. Vol. 24-25, 1855—1856
4. ↑ Foucaux. Le tresor des Belles paroles. P., 1858
5. ↑ Campbell W.L. Die Spruche von Sakya. Vol. 2., Berlin, 1926
6. ↑ Дылыкова В. С. Назидательные речения Сакья-пандиты. — Изучение китайской литературы в СССР. М., 1973