Кумирня

Тории — ворота к кумирне. На фото — тории перед входом в кумирню Ицукусима-дзиндзя.

Талисманы для сохранения беременности, обережения водителя машины и т. п., продающиеся в кумирне Ицукусима-дзиндзя

Дзиндзя (яп. 神社) — синтоистская кумирня или святилище вместе с территорией вокруг. Чаще под дзиндзя понимают только само святилище. В отличие от церквей, мечетей или буддийских храмов, дзиндзя не используется для собраний, а употребляется исключительно для ритуалов, связанных с поклонением духам ками. Местом обитания духов являются кумирни, распределённые по всей стране. В частности

• Асама-дзиндзя (иначе — Сенгэн-дзиндзя) обитание Кокоханасакуя-химэ, по Японии распространено 1300 кумирен
• Асо (Асо-дзиндзя)
• Хатиман (Хатиман-дзиндзя)
• Хикава-дзиндзя
• Инари (Инари-дзиндзя) — распространена во всей Японии
• Кумано-Хонгу-Тайся, Кумано-Нати-Тайся, Кумано-Хаятама-Тайся — знаменитые святилища вдоль реки Куманогава (Префектура Вакаяма), а также многочисленные отдельные кумирни
• Мунакато-дзиндзя — 6000 кумирен по всей Японии
• Симмэй-дзиндзя
• Сува-дзиндзя — многочисленные кумирни
• Тэмман-гу — около 14000 кумирен, посвящённых божеству Тэндзин
• Тосё-гу — храмы, построенные Токугава Иэясу

Большие кумирни называются обычно тайся (яп. 大社). Ранее употреблялся также термин дзингу (神宮) как обозначение широкого типа кумирен. Сейчас святилище Исэ-дзингу называется также «великий дзингу», а в остальном термины «дзиндзя» и «дзингу» стали синонимичными, принято общее название «дзиндзя».

Происхождение

Считается, что дзиндзя исходно было временным сооружением, предназначенным для проведения праздника (мацури) в святом месте — на горе или в пещере. Считалось, что духи (ками) могут бродить вокруг и не насыщаться, как животные. Такое поверье сохранилось на острове Окинава среди Утаки.

С какого-то момента стали строить постоянные кумирни сядэн (社殿), и стали считать что ками может постоянно обитать в дзиндзя. Утверждают также, что сядэны заимствованы у буддистов, и даже сегодня многие дзиндзя не имеют сядэнов, а только одно священное место для молитвы или церемонии, вход на которое должен быть закрыт.

Сооружения

Тазы для мытья рук Meiji Shrine, Токио

В состав дзиндзя входят различные сооружения, в частности хондэн (本殿 — основной дворец) и хайдэн (拝殿 — дворец ритуалов). Хондэн — строение, в котором расположен госинтай (御神体) — «священное тело ками». Хондэн — запретная территория, а хайдэн доступен священнослужителям. Хондэн скрыт за хайдэном, значительно меньше и не украшен.

Ворота тории — священные ворота для входа в святилище, тёдзея (手水舎 — буквально место воды для рук), через которые проходят для очищения рук и рта, и сямусё (社務所) для собственно кумирни.

Ромон в Исоконами-дзингу в Тэнри, Нара

Во время периода Нара и в раннем периоде Мэйдзи нередко на территории дзиндзя или непосредственно рядом помещался буддийский храм. Когда такой храм находится внутри, он называется дзингудзи (神宮寺). После того, как был принят закон о разделении буддийских и синтоистских святилищ (в период Мэйдзи) буддийские храмы стали формально отделёнными, но во время праздников (мацури) и специальных событий дзиндзя и буддийский храм продолжают участвовать в совместных церемониях.

Сооружения на территории дзиндзя:

• кагурадэн (神楽殿)
• кэндзоку (眷属).
• кома-ину (狛犬; статуи львов и собак, см. Лев (храмовый страж)
• майдэн (舞殿)
• ромон (楼門)
• сэсся (摂社)
• суэся (末社)
• тамагаки (玉垣)
• торо (燈籠; фонари)

Каннуси

Каменный фонарь около кумирни Асо

Каннуси (神主 — хозяин духа) — священнослужитель, ответственный за ритуалы служения духам и поддержку кумирни. Он обычно не читает проповедей и не обучает. Большинство дзиндзя не имеют своих каннуси, а управляются представителями местных жителей удзико (氏子). В дзингудзи (объединении дзиндзя с буддийским храмом) роль управления кумирней берёт на себя буддийский монах.

Каннуси

Ками

Духи (ками) обычно принадлежат синтоистскому пантеону, но священнослужение может касаться также буддийских или даосских божеств. Некоторые кумирни посвящены историческим или легендарным персонажам.

Обычаи

Охранники в Асакуса-дзиндзя в Токио.

Дзиндзя — место тишины, и обычно находится в удалённом месте, где нет шума. Кроме как в праздники дзиндзя должна содержаться в тишине. Многие дзиндзя становятся местом игры детей. Не разрешается пить холодную воду от тёдзуся, даже в жаркий день. Категорически запрещено без разрешения входить в священные области и без приглашения входить под крышу кумирни.

См. также

• Список синтоистских святилищ