Евстратий Постник

Икона святого

Лубок святого

Евстра́тий Пече́рский (Евстратий Постник) (? — 1097) — святой Русской православной церкви, преподобномученик.

Житие

Согласно житию святого, Евстратий был богатым жителем города Киева. Раздав всё имущество бедным, он постригся в монахи Киево-Печерского монастыря. Там он за воздержание получил прозвище постника. В 1096 году на Киев, совершили набег половцы и, захватив монастырь, продали Евстратия херсонесскому еврею^[1] вместе с другими пленниками — 30 монастырскими рабочими и 20 другими киевлянами. Как указывают современный киевский исследователь А.Е. Бартош, византийским «евреям запрещалось владеть рабами-христианами, но на практике этот закон часто не выполнялся, особенно в отдалённых провинциях. Херсонесский епарх, будучи сам евреем, принявшим христианство, разрешил евреям покупать христиан и обращать их в рабство. Очевидно, Евстратий, знавший, что существует закон, запрещавший евреям владеть христианами, настраивал своих соотечественников не подчиняться рабовладельцам» ^[2].

Согласно тексту жития, хозяин пытался заставить их отречься от Христа, однако Евстратий убеждал остальных не поддаваться на уговоры, говоря: «Не будьте, братия, отступниками от веры; через смерть мы получим жизнь вечную»^[3]. После отказа хозяин подверг рабов пытке голодом, и все они, кроме Евстратия, который имел богатый опыт постничества, умерли.

Тогда хозяин распял Евстратия на кресте в день иудейской пасхи^[4] , а затем убил, проткнув копьём. Тело Евстратия бросили в море, откуда оно было извлечено и похоронено в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, где мощи святого лежат и в настоящее время. Частицы его мощей хранятся в храме преподобномученика Евстратия Печерского в Терновке (Крым).

Смерть Евстратия, по-видимому, известного в городе человека, а также такого множества других людей, всколыхнула население города. Негодование жителей Херсонеса привело к убийству епарха и еврея-рабовладельца, а возможно, также явилось причиной еврейского погрома^[5].

Память Евстратия Печерского совершается 28 марта (10 апреля по н. ст.).

Цитата

Евстратий мучеником доброта, вторый Илия колесничник. Но ов аки на небо взятся, сей же в самыя огненною колесницею вниде Небесныя двери, гласу призывающу его от велелепныя Славы, идеже гласом радования поют: благословен Бог отец наших

Канон преподобным отцам Киево-Печерским. Глас 2. Песнь 7

Тропарь, глас 7

Постником и мучеником явился еси похвала, преподобне Евстратие, прежде бо воздержанием плоть умертвив, последовал еси Христу, нося крест свой. Последи же и сам на крест вознесен быв и копием в ребра прободен, в руце Божии душу предал еси. Колесницею огненною возносим на Небеса, сугубо венчался еси от Христа Бога и Спаса душ наших.

Кондак, глас 8

Яко ревнитель страсти Владычней и постников усердный последователь сый, пленники учением твоим наставль, Христови привел еси, Евстратие, и нас, пленных страстьми, мольбами своими свободи и подражатели честному твоему житию покажи, зовущих: радуйся, испивый сладостне чащу Христовых страданий.

Исторический фон

Почитание Евстратия в точности совпадает по содержанию и по времени возникновения с почитанием англичанами св. Уильяма Норичского^[6]. В связи с подобными обвинениями иудеев в ритуальных убийствах, в этот период в Европе распространялось поверье будто иудеи на «свою» Пасху убивают христиан (обычно, младенцев) и используют их кровь для приготовления пасхальных опресноков — мацы (см. Кровавый навет на евреев).

Подробное описание жития отца Евстратия, связанное с событиями, происходившими в Киеве и в Печерском монастыре в 1096 году и зафиксированными в «Повести временных лет» Нестора Летописца и Густинской летописи имеются в Киево-Печерском патерике.

Наше время

В последние десятилетия были сделаны неоднократные попытки склонить церковь к деканонизации Евстратия в связи с явной антииудейской позицией его жития и повествования о нём в целом. Попытки эти предпринимались как представителями еврейских общин и еврейскими религиозными деятелями^[7], так и самими христианами. Александр Мень резко выступал за деканонизацию святого, о чём написано во многих его статьях. В интервью, данном журналу «Евреи в СССР»^[8], Александр Мень высказался за деканонизацию русских православных святых преп. Евстратия Печерского и муч. Гавриила Белостокского, а также за пересмотр православных богослужебных текстов с целью изъятия из них «выпадов» против евреев.^[9]

Сноски и источники

1. ↑ http://hronos.km.ru/biograf/bio_ye/evstrati.html
2. ↑ Херсонес и Тмутаракань — места духовного подвига преподобных отцов печерских
3. ↑ http://orthodox.etel.ru/2007/14/k_10evstrat.htm
4. ↑ http://www.pravoslavie.uz/Jitiya/3/28Evctratiy.htm
5. ↑ Херсонес и Тмутаракань — места духовного подвига преподобных отцов печёрских
6. ↑ Яков Кротов «Словарь Святых»
7. ↑ Яков Кротов «Словарь Святых»
8. ↑ N11, 1975 г.
9. ↑ http://www.krotov.info/library/m/menn/de_bogosl.html

Ссылки

• Яков Кротов «Словарь Святых»
• Житие Евстратия Печерского (текст и аудиоверсия)
• Святой Евстратий, от жидов умученный
• Бартош А. Е. Херсонес и Тмутаракань — места духовного подвига преподобных отцов печёрских