Буридан

Буридан, Жан

Жан Буридан
Jean Buridan
Дата рождения:	ок. 1300
Место рождения:	Бетюн
Дата смерти:	ок. 1358
Школа/традиция:	номинализм
Направление:	схоластическая философия

Жан Буридан (фр. Jean Buridan, лат. Joannes Buridanus) (Бетюн, ок. 1300 — ок. 1358) — французский философ, представитель средневекового номинализма. Учился в Сорбонне у Уильяма Оккама. С 1328 преподавал там же. Был учителем Альберта Саксонского.

Личность Буридана окружена легендами, среди которых — связь с Жанной Наваррской, женой короля Франции Филиппа IV Красивого и основательницей Наваррского коллежа.

Буридан также известен посещением горы Мон-Ванту.

Учение

Статья является частью цикла о Схоластике

Источники Библия | Евангелие Античные ученые: Аристотель | Евклид | Птолемей | Платон Отцы Церкви: Августин Аврелий | Дионисий Ареопагит | Иоанн Дамаскин | Боэций

Течения Томизм | Скотизм | Концептуализм | Номинализм | Реализм | Августинианство | Аверроизм

Схоластики Ранняя схоластика: Рабан Мавр | Ноткер Немецкий | Гуго Сен-Викторский | Алкуин | Иоанн Скот Эриугена | Аделард из Бата | Иоанн Росцелин | Пьер Абеляр | Гильберт Порретанский | Иоанн Сольсберийский | Бернард Шартрский | Амальрик из Бена | Пётр Дамиани | Ансельм Кентерберийский | Бонавентура | Беренгар Турский | Гийом из Шампо | Пётр Ломбардский Средняя схоластика: Альберт Великий | Фома Аквинский | Дунс Скот | Августин Блаженный | Аверроэс | Витело | Дитрих Фрейбергский | Ульрих Энгельберт | Винсент из Бове | Иоанн Жандунский | Роджер Бэкон | Роберт Гроссетест | Александр Гэльсский | Эгидий Римский | Роберт Кильвордби | Раймунд Луллий | Марсилий Падуанский Поздняя схоластика: Альберт Саксонский | Уолтер Берли | Николай Кузанский | Жан Буридан | Николай Орезмский | Пётр д’Альи | Уильям Оккам | Данте | Марсилий Ингенский | Лерэ, Франсуа

Проблематика Проблема Всемогущества Проблема существования | Логика | Пресуществление | Проблема истины | (Учение о двойственной истине) | Проблема единства и множества (Экземпляризм) | Проблема предопределенности | Догматическое богословие | Проблема познания (Метод Бэкона | Принцип бритвы Оккама) | Проблема мышления

Школы Шартрская школа | Саламанкская школа | Оксфордская школа

Неосхоластика

Философские сочинения Буридана написаны в форме комментария к произведениям Аристотеля. Размышляя о том, как ему следует относиться к авторитету Аристотеля, Буридан пришёл к следующему выводу: «На доводы от авторитета не знаю как отвечать, иначе как отрицая авторитеты».

Буридану принадлежит учение об импетусе — движущей способности, запечатлеваемой в брошенном теле:

Человек, бросающий камень, движет свою руку вместе с камнем, а при стрельбе из лука тетива некоторое время движется вместе со стрелой, толкая стрелу; и то же самое справедливо применительно к праще, разгоняющей камень, или применительно к машинам, метающим громадные камни. И покуда бросающий толкает брошенное тело, находясь в контакте с ним, движение является более медленным вначале, ибо тогда лишь внешний двигатель движет камень или стрелу; но при движении непрерывно приобретается импетус, который вместе с вышеуказанным внешнем двигателем движет камень или стрелу, в силу чего движение их становится всё более быстрым. Но после отрыва от бросающего тот уже не движет брошенное тело, но движет его лишь приобретённый импетус, и этот импетус, по причине сопротивления среды, непрерывно ослабляется, и поэтому движение становится всё более медленным

Проблему свободы воли Буридан считал неразрешимой логически. Ему приписывают и знаменитый парадокс о свободе выбора человека, с которым связано вошедшее в поговорку выражение «буриданов осёл».

Литература

Сочинения

• Quaestiones super libris quattuor de caelo et mundo, Camb. (Mass.), 1942.

О нём

• Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века: Общие принципы и учение о движении. М.: Наука, 1989.
• Григорьян А. Т., Зубов В. П. Очерки развития основных физических понятий. М.: Изд. АН СССР, 1962.
• Зубов В. П. Пространство и время у парижских номиналистов XIV в. (к истории понятия относительного движения). В кн. Из истории французской науки. М.: Изд. АН СССР, 1960, с. 3–53.
• Ланской Г.Ю. «Жан Буридан и Николай Орем о суточном вращении Земли», Исследования по истории физики и механики 1995—1997, с. 87-98, М.: Наука, 1999.
• Лупандин И. В. Жан Буридан и его вклад в развитие астрономии. Историко-астрономические исследования, 21, 1989, c. 155-163.
• Широков В.С. Жан Буридан об апориях Зенона // Философские науки.-1982.-№ 4.- С.94-101.
• Широков В. С. Инфинитезимальная концепция Жана Буридана. Историко-математические исследования, 23, 1978, с. 250–269.
• Landi M. Un contributo allo studio della scienza nel Medio Evo. Il trattato Il cielo e il mondo di Giovanni Buridano e un confronto con alcune posizioni di Tommaso d'Aquino. in Divus Thomas 110/2 (2007) 151-185.

Ссылки

• W. Turner, Jean Buridan (The original catholic encyclopedia)