Послание к Римлянам

Послание к Римлянам

Послание к Римлянам — книга Нового Завета, принадлежит к числу посланий апостола Павла.

Содержание

История

Послание обращено к христианской общине столицы Империи, состоявшей в основном из обращённых язычников, в том числе и из-за того, что император Клавдий около 50 года изгнал всех иудеев из Рима. Павел рассказывает в послании о том, что апостольские труды не позволяют ему посетить Рим, он делится с римскими христианами своими планами о путешествии через Рим в Испанию. Словно опасаясь, что этим планам не суждено сбыться, Павел адресует римлянам самое подробное из своих посланий. Если целью прочих посланий апостола было уточнить те или иные аспекты вероучения или поддержать в вере колеблющихся, поскольку основное содержание Благой Вести было преподано Павлом при личном общении, то послание к Римлянам в значительной мере является сокращённым изложением учения апостола.

Большинство библеистов полагают, что послание к Римлянам написано около 58 года, скорее всего, в Коринфе, за несколько лет до прибытия Павла в Рим на суд кесаря. Другие исследователи опровергают датировку на основании того, что Павел в послании обращается как авторитетный учитель к уже сформированной церковной общине, в то время как при его появлении в Риме о таковой не было слышно, и еще не изгнанные Клавдием иудеи вопрошали Павла о христианском учении о котором «везде спорят» (Деян.28:22).

Подлинность послания бесспорна и почти не опровергалась. Оно пользовалось большим авторитетом в среде ранних христиан, его изучал уже Климент Римский, на него ссылаются Иустин, Ириней Лионский, Климент Александрийский, Тертуллиан и многие другие.

Язык Послания очень характерен, ярок и выразителен. Оно надиктовывалось апостолом Павлом и записывалось его учеником Тертием, как о том сказано в последней главе послания.

Основные темы

Послание к Римлянам содержит множество важных положений, имевших большое значение для развития христианского богословия. Главы со второй по седьмую посвящены теме отмены исполнения Моисеева закона для вошедших в Церковь язычников. Как известно из Деяний, эта тема была главным источником разногласий в ранней Церкви и обсуждалась на Апостольском соборе в Иерусалиме (Деяния, 15 глава). В послании к Римлянам апостол Павел приводит подробные доводы в защиту решения собора о необязательности соблюдения закона для крещёных язычников и рассуждает об оправдании верой, грехе и законе.

В главах с девятой по одиннадцатую речь идёт об Израиле, отвергнувшем в основной массе Благую Весть о Христе и язычниках, принявших эту весть. Несмотря на ожесточение Израиля, апостол предвидит его обращение к Христу после того, как в Церковь войдёт полное число язычников.

Заключительная часть послания содержит наставления римской общине, 14 глава целиком посвящена вопросу о том, можно ли христианам есть мясо, купленное у язычников, если есть вероятность, что оно идоложертвенное. Апостол делает акцент не на факте идоложертвенности пищи, а на невведении ближних в соблазн. Послание к Римлянам характеризуется чёткой схемой составления:

  • Приветствие (1:1-8)
  • Желание благовествовать в Риме (1:9-17)
  • Гнев Бога на людское нечестие (1:18-32)
  • Об осуждении других (2:1-11)
  • О законе Моисеевом и его исполнении (2:12-29)
  • Об оправдании верой (глава 3)
  • Праведность веры, пример Авраама (глава 4)
  • Дар благодати (глава 5)
  • О грехе (глава 6)
  • Грех и закон (глава 7)
  • Жизнь по плоти и по Духу (глава 8)
  • Израиль и язычники (глава 9)
  • Упорство и непокорность Израиля (глава 10)
  • Грядущее обращение Израиля после обращения язычников (глава 11)
  • Наставления общине (глава 12)
  • О покорности властям и соблюдении заповедей (глава 13)
  • О невведении в соблазн ближних (глава 14)
  • Заключительные наставления (15:1-14)
  • Апостольские труды, мешавшие апостолу прийти в Рим (15:15-22)
  • Планы апостола (15:23-33)
  • Приветствия (глава 16)

Примечания

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Поможем решить контрольную работу

Полезное


Смотреть что такое "Послание к Римлянам" в других словарях:

  • Послание к римлянам — Послание к Римлянам  книга Нового Завета, принадлежит к числу посланий апостола Павла. История Послание обращено к христианской общине столицы Империи, состоявшей в основном из обращённых язычников, в том числе и из за того, что император Клавдий …   Википедия

  • Послание к Римлянам — занимает особое место среди посланий ап. Павла. В нем апостол обращается к церкви, находящейся в мировой столице, к той христ. общине, с членами к рой он еще не был знаком лично (Рим 1:10), но о к рой слышал много хорошего (ст. 8; 16:19). Павел… …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • Послание к римлянам апостола Павла — Послание к Римлянам  книга Нового Завета, принадлежит к числу посланий апостола Павла. История Послание обращено к христианской общине столицы Империи, состоявшей в основном из обращённых язычников, в том числе и из за того, что император Клавдий …   Википедия

  • Послание к Римлянам — В столице мира очень рано образовалась христианская церковь, вера которой была повсюду известна (Рим. 1:8) Павел давно имел желание прийти к ним (1:10). Прежде прибытия в Рим в качестве узника в 61 г. по Р Хр., незадолго до своего последнего… …   Словарь библейских имен

  • Послание к Римлянам 1 — [1] Приветствие Павла Римлянам, «призванным святым». [8] Его желание придти к ним. [16] Евангелие; «сила Божия ко спасению». [18] Гнев Божий на нечестие человеков …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Послание к Римлянам 16:22 — Приветствую вас в Господе [и] я Тертий, писавший сие послание …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Послание к Римлянам 1:1 — Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, Деян.9:15 …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Послание к Римлянам 1:10 — Всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда нибудь благопоспешила мне придти к вам …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Послание к Римлянам 1:11 — Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, Рим.15:29 1Фес.3:10 …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Послание к Римлянам 1:12 — То есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»