Религия в Хорватии

Загребский собор — кафедральный собор архиепархии Загреба

Религия в Хорватии. Наиболее распространённой религией в Хорватии является католицизм, католиками по данным общенациональной переписи 2011 года считают себя 3 697 143 человека или 86,28 % общего населения страны^[1]. Подавляющее большинство хорватского католического населения принадлежит к латинскому обряду, к грекокатоликам себя причислило 6 219 человек (0,14 %).

Среди религиозных меньшинств — православные (главным образом, этнические сербы), мусульмане, протестанты (адвентисты, баптисты, методисты, кальвинисты, лютеране, пятидесятники и др.), свидетели Иеговы, иудеи. Число атеистов и агностиков, согласно данным переписи, 195 893 человека (4,57 %).

Религии в Хорватии по данным переписи 2011 года^[1]:

Религия	Число последователей	Процент населения
Католики	3 697 143	86,3
Православные	190 143	4,4
Протестанты	14 653	0,3
Прочие христиане	12 961	0,3
Мусульмане	62 977	1,5
Иудаисты	536	0,01
Восточные религии	2 550	0,06
Прочие религии и убеждения	2 555	0,06
Агностики и скептики	32 518	0,8
Атеисты	163 375	3,81
Не ответили	93 018	2,17
Неизвестно	12 460	0,29

Католическая церковь в стране включает в себя 4 митрополии, одну архиепархию и 9 епархий (одна из них византийского обряда). Примас Хорватии возглавляет архиепархию-митрополию Загреба, столицы страны. В настоящее время титул примаса Хорватии принадлежит кардиналу Йосипу Бозаничу. Архиепархия-митрополия Сплит-Макарска включает в себя также и епархию Котора в соседней Черногории.

Единственная грекокатолическая епархия, с центром в городе Крижевцы составляет Хорватскую грекокатолическую церковь, чья юрисдикция распространяется также и на грекокатолические приходы Боснии и Герцеговины.

Подавляющее большинство православных приходов на территории Хорватии принадлежит к Загребско-Люблянской митрополии Сербской православной церкви.

Конституция страны гарантирует свободу вероисповедания. Католическая церковь в стране не имеет статуса государственной, хотя де-факто получает общественное финансирование и пользуется от государства рядом привилегий. В государственных школах существуют уроки религиозного обучения, однако они не обязательны к посещению.

История

С самого раннего периода существования независимого хорватского государства (IX век) оно было тесно связано с латинским Западом. При первом хорватском короле Томиславе I состоялись два сплитских церковных собора, которые решали вопрос о допустимости богослужения на славянском языке. Несмотря на решения, вынесенные в пользу латыни, славянское богослужение продолжало существовать параллельно с латинским и представляло собой римскую мессу, служащуюся на церковнославянском и с богослужебными книгами на глаголице. Глаголический обряд окончательно исчез из употребления в середине XX века.

После Великого церковного раскола хорватская церковь осталась в общении с римским епископом, несмотря на тесные политические связи с Византией. После утраты независимости хорватская церковь пользовалась существенной автономией в составе сначала Венгерского королевства, а затем Австро-Венгрии. В 1687 году хорватский парламент официально провозгласил святого Иосифа покровителем страны.

После распада Австро-Венгрии Хорватия вошла в состав Югославии, где межнациональные противоречия между хорватами-католиками, сербами-православными и боснийскими мусульманами усугублялись религиозными и приводили к конфликтам, последним из которых по времени стали Война в Хорватии (1991-1995) и Боснийская война. В ходе военных действий было разрушено большое количество католических и православных храмов. Потоки беженцев (сербов из Хорватии, хорватов из Боснии и Герцеговины) привели к существенному изменению этно-конфессиональной картины.

Источники

• Официальные итоги переписи населения 2001 года
• Статистика католической церкви в Хорватии
• Сайт Хорватской конференции католических епископов

Примечания

1. ↑ ^{1 2} STANOVNIŠTVO PREMA NARODNOSTI I VJERI, POPIS 2011.  (англ.). Статистическое бюро Хорватии (ДЗС). Архивировано из первоисточника 19 декабря 2012. Проверено 19 декабря 2012.