- Восточный край Армении
-
Восточный край Армении[1][2] (Восток, Алуанк, Агванк) - армянское название Кавказской Албании. В армянских источниках топоним Агванк или Восточный край относится в основном правобережью Куры - армянонаселенному Арцаху и армяно-утийскому Утику[3][4]. Топоним Албания/Агванк был распространен на этой территории начиная с V века, после присоединения Арцаха и Утика к вассальной от Персии Кавказской Албании. Албания раннесредневековой эпохи являлось полиэтнической страной - население Арцаха и части Утика состояло из армян. Не идентичность античной Албании и Агванка отмечает также В. Шнирельман[5].
Исторический источник около 700 году сообщает о существовании арцахского диалекта армянского языка[6], согласно Истахри (X в.) за Бардой (Арцах) и Шамкуром (Гардман/Утик) жили армяне[7], Ованес Драсханакертци отмечает, что жители Восточного края «из нашего народа и паства пажити нашей»[8] подчеркивая как их этническое, так и вероисповедальное единство с остальным армянством.
Анализируя фальсификационные и ревизионистические концепции азербайджанских историков В. А. Шнирельман отмечает:
...полностью игнорировался тот факт, что многое в этом тексте [«История страны Алуанк»] было заимствовано из армянских источников и что «страна Агванк» Мовсеса Каганкатваци была вовсе не идентична изначальной Кавказской Албании.[5]
Профессор С. В. Юшков в статье «К вопросу о границах древней Албании» отмечал:
«Моисей Каганкатваци в своей «Истории Агванка» в основном описывает судьбы небольшого зависимого феодального владения, осколка когда-то существовавщего на Кавказе крупного государства. Ествественно, что сведения Моисея Каганкатваци об Агвании не могут быть источником наших сведении о древней Албании. Агвания даже находилась не на территории древней Албании, а на территории Армении»[3]
Содержание
См. также
Исторические источники
- Мовсес Каганкатваци, «История страны Алуанк» (в 3-х книгах)
Литература
- В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003
- Том де Ваал. «Черный сад». Глава 10. Урекаванк. Непредсказуемое прошлое
Примечания
- ↑ ИСТОРИЯ СВ. ПАТРИАРХА СААКА И ВАРДАПЕТА МАШТОЦА, прим. 28
- ↑ Улубабян Б. А. Очерки истории Восточного края Армении (V—VII вв.). Ереван, 1981
- ↑ 1 2 См. С. В. Юшков. К вопросу о границах древней Албании. Исторические записки, № I, М. 1937, с. 137
- ↑ А. Яновский, О древней Кавказской Албании. Журнал МНЛ, 1864, ч. II, с. 180
- ↑ 1 2 Албанский миф. Глава из кн.: В. А. Шнирельман, «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье», М., ИКЦ, «Академкнига», 2003. Ранее книга вышла в Осаке на английском языке (V. A. Shnirelman. The value of the past. Myths, identity and politics in Transcaucasia. Osaka: National Museum of Ethnology (Senri Ethnological Studies No. 57), 2001 и широко цитируется в научной литературе: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16][17][18] [19] Входит в рекомендуемую для изучения литературу в Wellesley College [20] [21] и Хиросимском университете[22]
- ↑ Н.Адонц. «Дионисий Фракийский и армянские толкователи», Пг., 1915, 181—219
- ↑ КАРАУЛОВ Н. А. Сведения арабских писателей X и XI веков по Р. Хр. о Кавказе, Армении и Адербейджане.
- ↑ Иованнес Драсханакертци, История Армании, гл. ХLIV (ср. также прим. 59)
Wikimedia Foundation. 2010.