- Библия о Мухаммаде
-
Библия о Мухаммаде — предмет межконфессионального обсуждения между преимущественно мусульманами и христианами, в котором первые доказывают о том, что в Библии имеются сюжеты, указывающие на то, что Мухаммад является обещанным пророком, тогда как христиане, а также иудеи этого не признают.
Содержание
Предмет дискуссии
Исламская религия, признавая в качестве Священного Писания также и Библию, часто указывает на то, что в том числе и в Библии говорится о пророке Мухаммаде, как о Божьем Посланнике. Кроме того, мусульмане говорят об искажении сегодняшнего варианта Библии, которые, основываясь на хадисах, затронули и ту часть, в которой говорится о Мухаммаде. Христиане же не признают в Мухаммаде пророка. Даже те христиане, которые согласны с тем, что Библия имеет искажения, полностью отвергают позицию мусульман.
В Коране так говорится об этом: Те, кому Мы даровали Писание, знают его, как знают своих сыновей. Однако часть их сознательно скрывает истину. (2:146)
Ветхий Завет
В качестве доказательства мусульмане приводят следующие библейские стихи:
Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.
(Втор.18:18-22)
Мусульмане указывают на то, что про Ису (Иисуса) это не могло быть сказано, по причине того, что он не такой как Муса (Моисей), тогда как сказано «такого как ты». Известный мусульманский проповедник Ахмед Дидад указывал на главные отличия Исы (Иисуса). Это, признаваемое мусульманами, чудотворное рождение, он не женился и у него не было детей, в отличие от Моисея и Мухаммада, он не был признан своим народом пророком, в отличие от Моисея (Чис.15:35) и Мухаммада, он не был царём, то есть не был тем, кто, грубо говоря, распоряжается жизнью своих людей. Также Ахмед Дидад указывает, что Иса (Иисус) не пришёл с каким-то новым законом, а пришёл лишь исполнить старый закон.[1] По поводу слов «из братьев их», мусульмане напоминают об общем происхождении арабов и евреев.
Новый Завет
Мусульмане указывают и на другие стихи в Библии [2][3]
Литература
- Хусайн Джисри (видный мусульманский учёный-философ, писатель из Сирии. 1261—1327 гг.) — «Рисалатуль-хамидийя» — наиболее подробная работа по данной тематике.
Примечания
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.
