Ацтекские кодексы

Ацтекская пиктограмма «Мир» из Кодекса Теллериано-Ременсис.

Основная статья: Месоамериканские кодексы

Ацтекские кодексы — рукописные пиктографические книги; группа месоамериканских кодексов, созданная ацтеками. Подавляющее большинство известных в настоящее время кодексов созданы после начала конкисты.

Пленение вождя ацтеков Уицилиуитля, страница из кодекса Ботурини

Первым ацтекским кодексом, переведённым на русский язык, стал Кодекс Теллериано-Ременсис (2010)^[1].

История

Время появления первых рукописных книг у ацтеков не зафиксировано. Известно, что они уже существовали в XIII веке н. э.^[2] Возможно, традицию их создания ацтеки переняли у завоёванных народов, таких как сапотеки, тольтеки и майя, культуру которых ассимилировали, а исторические рукописи сжигали, утверждая своё превосходство над покорёнными. «Однако затем всё было сожжено. Когда в Мехико правил Ицкоатль, было принято такое решение. Мексиканская знать сказала: „Негоже, чтобы все люди знали письмена. Подчинённые (народ) испортятся, и земля испортится, потому там слишком много лжи и слишком многих считали богами“»^[2].

Легендарный вождь ацтеков (теночков) Теноч, кодекс Мендоса

К XV веку у ацтеков сложилась развитая цивилизация с централизованным правительством и сложной структурой общества, вследствие чего существовала постоянная потребность в составлении различных документов административного, религиозного и иного характера. Кроме того, ацтеки создали огромный пласт литературы разных жанров. Это в свою очередь привело к развитию бумажного производства. Известны по меньшей мере 42 центра, в год производивших до полумиллиона листов аматля, бумаги из коры, на одни только административные нужды^[3]. На значение, которое имела бумага в ацтекской империи, указывают сохранившиеся в Мексике и Гватемале географические названия: Амакули от аматль, Куилько — «место, где пишут», Аматитлан — «место бумажных деревьев», Амаюка — «место, где делают бумагу» и др. Тлакуило — художники-писцы — пользовались большим уважением в обществе.

После начала конкисты кодексы намеренно уничтожались испанцами как распространяющие языческие идеи, а также случайно, в ходе военных действий. Почти все ацтекские книги доколумбовой эпохи погибли; по мнению некоторых учёных, сохранились лишь два таких кодекса^[4]. Однако затем христианские миссионеры распознали в них средство влияния на умы индейцев и стали пользоваться ими в своих целях, делая подписи на испанском языке или науатле, записанном латиницей, а также на латыни. Таким образом было создано множество кодексов колониальной эпохи, многие из которых дошли до нас. Известны несколько сотен ацтекских кодексов, находящихся в частных и музейных собраниях, библиотеках и научных учреждениях мира.

Тематика

Из рукописных книг ацтеков можно почерпнуть самые разные сведения о культуре и истории, политической системе и государственном управлении, структуре общества, религиозных обрядах и мифологии, астрономических и космологических представлениях, хозяйственной и повседневной жизни (реестры податей, географические карты, кадастровые записи, сонники, сборники песен и т. д.), календарной системе, что делает их бесценным источником для археологов, этнографов и лингвистов, а также для понимания образа мыслей и идейных концепций этого древнего народа, столь отличных от европейских. В колониальную эпоху даже петиции коренного населения властям и королю Испании порой составлялись пиктографическим письмом в древних традициях.

Список кодексов

Ниже представлены наиболее известные кодексы.

Кодекс Аскатитлан кодекс Борджиа Кодекс Ботурини Бурбонский кодекс Ватиканский кодекс A (3738) Кодекс Вейтия Кодекс Коскатцин Карта Куаутинчана Кодекс Мальябекиано Кодекс Тудела Кодекс Иштлильшочитль

Кодекс Мендоса Кодекс Рамирес Кодекс Обен Кодекс Осуна Кодекс Теллериано-Ременсис Анналы Тлателолько Кодекс Уэшоцинко Флорентийский кодекс Кодекс Чимальпопока Кодекс Шолотль Libellus de medicinalibus indorum herbis

Также см. Хроника X.

Дворец Моктесумы Шокойоцина, кодекс Мендоса

Примечания

1. ↑ Пресвитер Хуан; Антонио Перес; фрай Педро де лос Риос (глоссы). Кодекс Теллериано-Ременсис. www.kuprienko.info. — Украина, Киев, 2010. Перевод с испанского - А.Скромницкий, В.Талах. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 16 августа 2010.
2. ↑ ^{1 2} Соди, Деметрио, Великие культуры Месоамерики. Ацтеки.
3. ↑ Christensen, Bodil and Samuel Marti, Witchcraft and Pre-Columbian Paper. Мехико, Ediciones Euroamericanans Klaus Thiele, 1972. Стр. 9.
4. ↑ Энциклопедия «Кругосвет», статья АЦТЕКИ.

Источники

• History of Pre-Columbian Mesoamerican Papermaking and Modern Uses of Amate
• Realms of the Sacred in Daily Life: Early Written Records of Mesoamerica
• Aztec Manuscripts

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Ацтекские кодексы
• Кодексы индейцев Мезоамерики
• Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies (FAMSI)
• Альва Иштлильшочитль, Фернандо де. История народа чичимеков, его поселения и обоснования в стране Анауак.. www.kuprienko.info (22 марта 2010). — пер. с исп. - В. Талах, Украина, Киев, 2010. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011. Проверено 23 марта 2010.
• Пресвитер Хуан; Антонио Перес; фрай Педро де лос Риос (глоссы). Кодекс Теллериано-Ременсис. www.kuprienko.info. — Украина, Киев, 2010. Перевод с испанского - А.Скромницкий, В.Талах. Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 16 августа 2010.
• Анонимный автор. Кодекс Мендоса.. www.kuprienko.info (1 декабря 2010). — Украина, Киев, 2010. Перевод с испанского - А.Скромницкий, В.Талах. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011. Проверено 1 декабря 2010.
• Анонимные авторы. Кодекс Мальябекки (XVI век).. www.kuprienko.info (17 августа 2011). — Украина, Киев, 2011. Перевод с испанского - В.Талах.. Архивировано из первоисточника 5 февраля 2012. Проверено 17 августа 2011.