Армази (мифология)

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 31 июля 2012.

У этого термина существуют и другие значения, см. Армази.

Армази (არმაზი)
Мифология:	Древнегрузинская
В иных культурах:	Зевс, Арамазд, Перун, Тор, Индра

Армази (груз. არმაზი) — дохристианское божество грузин, глава пантеона богов Картлийского (Иберийского) царства (Восточная Грузия). Согласно летописям, культ Армази установил царь Фарнаваз (3 в. до в. э.). Вероятно, божество имеет индоевропейские корни, будучи похожим на греческого Зевса, славянского Перуна, индийского Индру, германского Тора и кельтского Тараниса. Он, как и все вышеупомянутые боги, сочетал в себе функции бога воина-правителя, и громовержца - повелителя молний и дождя. О многом, также, может сказать его золотой шлем - символ, который можно встретить во многих европейских культурах. Так, у древних германцев, золотой шлем был одним из атрибутов бога Вотана. Уместно также вспомнить знаменитые кельтские золотые шляпы, которые носили жрецы солярного культа. Идол Армази представлял собой воина в золотых латах и золотом шлеме, которые были украшены агатом и бериллом. В руке Армази держал острый меч. Идол был установлен в религиозном и политическом центре Иберии, названном по имени Армази — Армазцихе (на территории современной Мцхеты). Армази — синкретическое божество, он сочетал функции верховного бога (повелитель неба, грома, дождя и растительного мира) и бога-воителя. В период становления грузинской государственности культ Армази противопоставлялся культам местных племенных божеств.

В 65 годну до н. э. город был взят римским полководцем Помпеем. Но еще в начале IV века, к моменту пришествия святой Нино, в городе стоял языческий храм и явно была крепость, хотя сам царь жил в Мцхете. До наших дней дошло летописное описание поклонения Армази, авторство которого, приписывается самой Нино:

"...И я спросила одну женщину еврейку: «Что это?» И она ответила мне: «Это Бог богов Армази. Так считает царь, но это всего лишь идол». А я отправилась увидеть Армази. И горы те наполнились знаменами и народом, будто цветами. А я успела пройти в Армазскую крепость и стала в уступе ограды крепости далеко от идола, и видела удивительное и ужасающее зрелище, которые невозможно выразить словами. С трепетом и страхом, приводящим в ужас, стояли у идола цари и весь народ. И видела я: вот, стоит идол, человек из меди. И надеты на нем золотые латы; и золотой шлем и наплечники, украшенные агатом и бериллом. И в руке держал острый меч, который сверкал и вращался в руке, как бы показывая, что если кто прикоснется к нему, тот себя обречет на смерть. И каждый произносил слова молитвы: «Горе мне, если я упустил что-нибудь в возвеличивании великого бога Армаза. Горе, если я позволил себе открывать душу евреям. Горе мне, если я согрешил, слушая магов, когда повстречал поклонников Солнца. И некоторые говорят по невежеству, что есть какой-то великий бог небесный! И как бы Армаз не нашел какого-нибудь порока во мне и не поразил бы меня мечом, которого страшится весь белый свет»! И направо от него [Армаза] стоял один идол из золота, и имя его Гапи, а налево стоял идол из серебра, и имя его Га, они были богами ваших отцов, пршедших из Ариан-Картли. Тогда я, обратившись к богу, плакала и стонала по поводу заблуждения этой северной страны, сокрытия света и господства тьмы. Видела я как могущественые цари и все князья, как мертвецы в аду, живыми были поглощены дьяволом и считали творцами камни и деревья; и меди и железу, и бронзе, рельефно выкованной, поклонялись как богу. Им приписывали сотворение неба и земли."