Цацлоба

Цацлоба, иначе сцорпроба — средневековый пшавский обычай, в соответствии с которым незамужняя девушка имела право завести знакомство с мужчиной, подразумевающее высокую степень близости. Петр Крастев приводит мнение Важи Пшавелы о том, что обычай цацлоба должен соединять непременно кровных родственников^[1].

По мнению Я. В. Чеснова, «им позволяется даже вместе спать. При этом никакие эротические отношения невозможны»^[2]. В то же время писатель Григол Абашидзе в своём романе «Лашарела» из жизни средневековой Грузии говорит об обычае цацлоба как включающем эротические ласки, не доходящие, однако, до полового акта:

        Он опустился на тахту и вдруг вспомнил, что он почти не одет, а рядом — незнакомая женщина. Лухуми поежился от смущения.
        — Научи меня вашим ласкам — цацлоба, — прошептала женщина и приникла к мочке уха Лухуми страстным поцелуем.
        У Лухуми потемнело в глазах, он обнял и притянул к себе женщину.
        — Тише… Осторожно… Поломаешь мне ребра, медведь! — шептала она, обвивая руками шею Лухуми.
        «Медведь!» Не в первый раз за сегодняшний день слышал он это слово и этот голос. Но где? Впрочем, сейчас было не до воспоминаний.
        Лухуми весь дрожал. Незнакомка немного отстранилась от него.
        — Не надо… Не надо… Научи меня вашим ласкам… — шептала она.
        Он знал, что, по обычаю, ласка-цацлоба не разрешает большего, но, не в силах владеть собой, крепко поцеловал женщину…^[3]

По мнению Михаила Церетели, этот обычай уходит корнями в древний культ Кибелы^[4]. Другой грузинский исследователь проводит параллель между цацлоба и брачными ночами Сигурда и Брунхильды, во время которых Сигурд на брачном ложе кладёт между собой и женой меч^[5].

Литература

• Н. Д. Балиаури. «Сцорпроба» в Хевсурети: [Из быта хевсурского традиционного общества]. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1991. — 190 с.

Примечания

1. ↑ Peter Krasztev. Destiny of Tsatsloba in Mountainous Regions of Contemporary Georgia.
2. ↑ Я.В. Чеснов Телесность человека: философско-антропологическое понимание. — М.: Институт философии РАН, 2007.
3. ↑ Г. Абашидзе. Лашарела: Грузинская хроника XIII века. / Пер. с грузинского Ф.Ватвадзе и А.Старостина.
4. ↑ См.: Kote Gogolashvili. The Mountain as a Concept of Human Nature  (англ.)
5. ↑ А. Месхи. Скандинавская мифология и ее картвельские параллели. // Кавказский вестник. — Тбилиси, 2001. — № 4.