- Акоста, Уриель
-
Уриэль да Коста
Да Коста и юный СпинозаДата рождения: Место рождения: Дата смерти: Место смерти: Направление: Период: Основные интересы: Испытавшие влияние: Урие́ль Ако́ста (Uriel Acosta; настоящее имя Гавриэль Коста; 1585, Опорто, Португалия, — 1640, Амстердам) — голландский философ, предшественник Баруха Спинозы.
Содержание
Биография
Родился в семье марранов, некогда принявших католицизм во избежание изгнания евреев из Португалии; его отец был священником. В 1617 году семья Акосты решила вернуться в иудаизм и вскоре бежала в Амстердам, где уже существовала крупная община португальских евреев. В Амстердаме вся семья открыто объявила себя евреями и Акоста сменил первоначальное имя Гавриэль на Уриэль. Однако представления об иудаизме, выработавшиеся у Акосты на основании чтения Библии, существенно отличались от реально существовавшего иудаизма его времени.
В 1624 году он выпустил книгу «Исследование традиции фарисеев в сравнении с Писаным Законом». За эту книгу раввин сефардской общины Амстердама подверг Акосту херему, а светские власти — аресту и штрафу. Книга была сожжена. В 1633 году, не выдержав одиночества, Акоста стал искать примирения с еврейской общиной. Отлучение было снято, но Акоста не изменил своих взглядов.
За еретические взгляды и несоблюдение еврейских религиозных законов Акоста был вскоре снова подвергнут херему. В 1640 году и это отлучение было снято после того, как Акоста публично отрёкся от своих взглядов, и его, как кающегося еретика, подвергли традиционным 39 ударам плетью, и все прихожане переступили через него (то есть символически попирали его ногами) при выходе из синагоги. Дух Акосты был сломлен и вскоре он покончил с собой.
Философские взгляды
В книге «Исследование традиции фарисеев в сравнении с Писаным Законом», в которой утверждал, что сложной обрядностью и сухим формализмом раввины исказили Учение Моисея, и что доктрина о бессмертии и загробной жизни не вытекает из Библии.
Все существующие религии рассматривались им как изобретённые самими людьми. Не отрицая существования Бога, Акоста, тем не менее, отказался от всякой обрядности и стал усматривать высшую санкцию этических принципов в законах человеческой природы, в свободной от обрядности деистической «естественной религии».
Акоста обычно рассматривается как первый еврейский вольнодумец Нового времени, предшественник и вдохновитель Баруха Спинозы.
Образ в искусстве
Образ Акосты использован в ряде художественных произведений.
- Трагедия «Уриэль Акоста» (1847) немецкого писателя К. Ф. Гуцкова, изобиловавшая отступлениями от исторической правды как в передаче фактов, так и в обрисовке личности Акосты, тем не менее надолго оказалась основным источником представлений об Акосте среди широкой публики и оказала влияние на ряд последующих произведений. Особенно большой успех эта трагедия имела в переработке на идиш на еврейской сцене в Восточной Европе и в Северной Америке в конце XIX — начале XX веков.
- По мотивам трагедии Гуцкова первая в России женщина-композитор Валентина Семёновна Серова написала одноимённую оперу, которая считается одним из лучших её произведений (первая постановка — 1885).
- В конце XIX века был опубликован интересный очерк об Акосте И. Зангвилла (в книге «Мечтатели гетто», 1898).
- В 1935-38 гг. на иврите вышла трёхтомная биография Акосты И. Тверского.
Книги
- «Исследование традиции фарисеев в сравнении с Писаным Законом» 1624
Источники
- Уриэль Акоста — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Категории:- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в 1585 году
- Умершие в 1640 году
- Философы по алфавиту
- Родившиеся в Порту
- Умершие в Амстердаме
- Философы Нидерландов
- Философы XVII века
- Еврейские философы
- Персоналии:История еврейского народа
- Философы-самоубийцы
- Писатели-самоубийцы
- Персоналии, известные под литературными псевдонимами
- Вернувшиеся к соблюдению заповедей Торы
Wikimedia Foundation. 2010.