Тантал (мифология)

У этого термина существуют и другие значения, см. Тантал (значения).

Тантал (др.-греч. Τάνταλος) — в древнегреческой мифологии царь Сипила во Фригии^[1] (Лидии). *tan- — распространённый корень в критских текстах^[2].

Мифы

Сын Зевса и нимфы Плуто (или сын Тмола^[3]; по Ксанфу Лидийскому, сын Гименея^[4]), его жена Диона^[5], или Стеропа^[6], или Еврианасса, отец Пелопа и Ниобы, а также Бротея.

Как любимец богов, Тантал имел доступ к их советам и пирам. Такое высокое положение заставило его возгордиться, и за оскорбление, нанесённое богам, он был низвергнут в Аид^[7]. Он жил среди богов, и попросил у Зевса наслаждений^[8]. Зевс допускал его на трапезы богов, а Тантал рассказывал людям его замыслы.

По одной версии предания, он разгласил тайные решения Зевса^[5], либо рассказывал людям мистерии богов, по другой — похитил со стола богов нектар и амброзию, чтобы дать их отведать друзьям^[9]. По третьей, он совершил клятвопреступление, чтобы овладеть золотой собакой, похищенной для него из храма Зевса. Тантал принес ложную клятву, что не брал у Пандарея золотую собаку Зевса, за это Зевс сразил его молнией и навалил ему на голову гору Сипил^[10].

Наконец, есть миф, что Тантал, испытывая всеведение богов, убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал его пирующим богам^[11]. Те, однако, сразу поняли замысел Тантала и воскресили убитого. Он остался, правда, без лопатки, которую в рассеянности съела Деметра, погружённая в печаль по своей исчезнувшей дочери Персефоне.

По ещё одному сказанию, жил в Пафлагонии и сообщал людям тайны богов^[12]. Став ненавистен богам, был изгнан из Пафлагонии Илом^[13], после того как воевал с Илом и был побежден им^[3].

Согласно Деметрию из Скепсиса, источником его богатства были рудники во Фригии и Сипиле^[14]. Согласно историку Демоклу, в его царствование происходили землетрясения, которые разрушили гору Сипил, а Трою затопило волнами^[15]. Землетрясение, разрушившее Трою VI, зафиксировано археологически^[16].

После смерти. «Танталовы муки»

Его могила на Сипиле, её там видел Павсаний, рядом озеро Тантала^[17]. На озере Тантала Павсаний видел «лебединых» орлов^[18].

По Гомеру, Тантал испытывает в подземном царстве нестерпимые муки голода и жажды. Стоя по горло в воде, он не может достать воды и, видя близ себя роскошные плоды, не может овладеть ими: как только он открывает рот, чтобы зачерпнуть воды, или поднимает руки, чтобы сорвать плод, вода утекает и ветвь с плодами отклоняется. По Пиндару, он висит в воздухе, а над его головой возвышается огромная скала, ежеминутно угрожающая упасть на него и раздавить. Имя Тантал стало нарицательным, обычно выражение «танталовы муки» обозначает нестерпимые бесконечные страдания.

Проклятие рода Атридов

Весь род Тантала был проклят: его внуки Атрей и Фиест оспаривали власть в Микенах. Атрей победил, но этого ему было мало: он убил детей Фиеста и угощал их мясом гостей на пиру. От кровосмесительной связи Фиеста с дочерью Пелопией родился Эгисф, который убил Атрея и его сына Агамемнона. Агамемнон поплатился за то, что принёс в жертву Артемиде свою дочь Ифигению. Когда Агамемнон вернулся с троянской войны, его жена Клитемнестра вместе со своим возлюбенным Эгисфом убили его. Дети Клитемнестры и Агамемнона, Электра и Орест, по совету оракула, убили свою мать и её сообщника.^[19]

Множество внуков и внучек Тантала (по разным свидетельствам, от 7 до 20) были расстреляны из лука Аполлоном и Артемидой, поплатившись за гордыню их матери Ниобы, которая похвалялась детьми перед Лето. Сама же Ниоба с горя обратилась в камень.

В литературе и искусстве

Действующее лицо трагедий Фриниха и Пратина «Тантал», трагедии Эсхила «Ниоба» (фр.158-161 Радт), трагедии Софокла «Тантал» (фр.572-573 Радт), Аристия и Аристарха Тегейского «Тантал». Его тень появляется в трагедии Сенеки «Фиест».

Изображен в Аиде на картине Полигнота в Дельфах, в соответствии с описанием Гомера, из Архилоха добавлено описание нависшей скалы^[20]. Его статуя с чашей в Эфиопии^[21].

Литература

• Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.493-494.
• Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.356-357.
• Дмитрий Емец. Таня Гроттер и проклятье некромага.

Примечания

1. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 6
2. ↑ Молчанов А. А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тыс. до н. э. М., 2000. С.22
3. ↑ ^{1 2} Николай Дамасский. История, фр.10 Якоби
4. ↑ Стефан Византийский. Этника // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.102, 286; Николай Дамасский. История, фр.18 Якоби
5. ↑ ^{1 2} Гигин. Мифы 82
6. ↑ Первый Ватиканский мифограф III 1, 24
7. ↑ Гомер. Одиссея XI 582—592
8. ↑ Гегий Трезенский. Возвращения, фр.6 Ивлин-Уайт = Афиней. Пир мудрецов VII 14, 281b; Гермесианакт. Проклятья
9. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э II 1
10. ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 36, 3
11. ↑ Сенека. Фиест 144—152
12. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 1
13. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 4
14. ↑ Страбон. География XIV 5, 28 (стр.680)
15. ↑ Страбон. География I 3, 17 (стр.58)
16. ↑ Блеген К. Троя и троянцы. М., 2004. С.176
17. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 22, 3; V 13, 7
18. ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 17, 3
19. ↑ Э. Лапорт, К. Эстен. Античная мифология. М. 2005 — с. 122—123. — ISBN 5-18-000886-7
20. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 31, 12; Гигин. Мифы 82; Архилох, фр.91 Уэст
21. ↑ Филострат. Жизнь Аполлония Тианского III 25

См. также

• Тантал (элемент)
• Сизиф

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).