Бобков, Евгений Алексеевич

Протоиерей Евгений Бобков
Имя при рождении:	Евгений Алексеевич Бобков
Род деятельности:	священнослужитель
Дата рождения:	6 июня 1939(1939-06-06)
Место рождения:	пос. Кучино Московская область
Гражданство:	Россия
Дата смерти:	25 ноября 1985(1985-11-25) (46 лет)

Евге́ний Алексее́вич Бобко́в (6 июля 1939 пос. Кучино Московская область — 25 ноября 1985) — протоиерей, клирик Русской православной старообрядческой церкви.

Семья и образование

Родился 6 июля 1939 пос. Кучино Московской области в семье известного старообрядческого деятеля, адвоката Алексея Дорофеевича Бобкова.

Окончил первую Кучинскую среднюю школу в Московской области (1956). Ещё будучи школьником, был поставлен епископом Геронтием (Лакомкиным) чтецом в Покровский кафедральный собор на Рогожском кладбище.

Поступил на юридический факультет Московского государственного университета (1956—1959). Учился на «отлично», принимал участие в под­нятии целины и имел за это государственную награду. Отчислен с третьего курса за религиозные убеждения. На факультете (в здании бывшего Синодального училища) был устроен диспут на тему «Есть ли Бог?». Юноша твердо отстаивал свои взгля­ды и, подняв перед всеми Евангелие, твердо заявил: «Я верю в Его могуще­ство!». На страницах многих газет появились злост­ные публикации.^[1][2] Реакция же на них последовала прямо противоположная: в деканат юридического фа­культета посыпались письма от читателей с поддержкой и восхищением взгля­дов и поведения Евгения. Руководство факультета вынуждено было их кон­фисковывать.

В 1960 окончил Всесоюзный юридический заочный институт, в 1960—1961 служил в Вооружённых силах, затем продолжил являться активным прихожанином Покровского собора. В 1963—1964 учился в аспирантуре, из которой был также исключён по религиозным мотивам.^[3]

Диакон

С 1964 заведовал книгохранилищем Покровского собора. 7 июля 1966 г. ар­хиепископ Иосиф (Моржаков) хиротонисал его во диакона в этом же храме. Был популярен в среде московской интеллигенции, отличался широкими взглядами, общался как со старообрядцами, принадлежавшими к другим направлениям, так и со священником Русской православной церкви Александром Менем. Он оказывал юридическую помощь приходам и отдельным христианам, был автором научных публикаций о древнерусской культуре и её памятниках. Его сын Сергей вспоминал:

Так получилось, что я выучился сначала читать по-славянски, лишь потом по-русски. Отец умел так поставить, что без приказов, лишь посмотрит, и уже было желание что угодно сделать для него. Отец был человеком, который считал, что нельзя заставлять, а убедить можно. У нас не было запретов. Пожалуйста, возьми атеистический словарь, пожалуйста, возьми книгу новобрядческого автора или католического.

Деятельность диакона Евгения Бобкова вызвала резкое недовольство властей, что привело к требованию Совета по делам религий при Совете министров СССР перевести его из Москвы в провинцию в сущем сане. Это требование было высказано 6 июня 1975, и священноначалие старообрядческой церкви не могло оставить диакона в Москве — тем более, что к тому времени у Евгения Бобкова сложились весьма напряжённые отношения с руководством архиепископии. Однако оно приняло решение, невзирая на позицию властей, рукоположить его в сан священника.

Священник

11 июня 1975 был рукоположён (епископом Анастасием (Кононовым)) во иерея и назначен (архиепископом Никодимом) настоятелем храма пророка Илии в Гомеле. С конца 1970-х годов также был благочинным Донской, Кавказской и Клинцовско-Новозыбковской епархий (которыми управлял епископ Анастасий) и секретарём епархиального управления. С 27 мая 1983 — протоиерей. С 1984 — настоятель храма Рожества Богородицы в селе Тураево Московской области.

С начала 1980-х положил начало деятельности по собиранию материалов для энциклопедического словаря по старообрядчеству.^[4]

Активная деятельность протоиерея Евгения Бобкова приводила к давлению на него со стороны властей, к угрозам расправы в его адрес. Поэтому его трагическая гибель в автомобильной катастрофе (такси, в котором он ехал, врезалось в грузовик 25 ноября 1985) была расценена многими старообрядцами как месть со стороны спецслужб.^[5]

Похоронен на Рогожском кладбище. Трое из его детей стали старообрядческими священниками — Бобков Сергей Евгеньевич (приход в селе Белая Криница Черновицкой области Украины), Бобков Николай Евгеньевич (приход в селе Старая Некрасовка Одесской области Украины), Бобков Глеб Евгеньевич (приход в деревне Микварово Кильмезского района Кировской области).

Интересные факты

• Директор еврейского издательства «Гешарим» Михаил Гринберг (Иерусалим) на презентации в Библиотеке-фонде «Русское зарубежье» им. А. Солженицына, заявил о том, что вышедший в издательстве сборник трудов известного старообрядческого деятеля Владимира Рябушинского «Старообрядчество и русское религиозное чувство» он посвятил протоиерею Евгению Бобкову, своему близкому другу и соседу.^[5]

• Поддерживал тесные контакты с представителями духовно-административных руководств всех старообрядческих согласий: Председателем Московской Старообрядческой Федосеевской Преображенской общины М. И. Чувановым, духовным наставником и председателем Рижской Поморской Гребенщиковской общины Л. С. Михайло­вым. Был он в контакте и со многими священниками и иерархами Патриар­шей Церкви в числе которых: архиепископ Питирим (Нечаев), архиепископ Саратовский Пимен (Хмелевский), митрополит Минский Филарет (Вахромеев). Занимался изучением истории старообрядчества, творчества протопопа Аввакума, вел хронику Старообрядческой Церкви, со­бирал рукописи и старопечатные книги. На основании его собрания в 1984 году в Пушкинском Доме (г. Ленинград) был образован фонд Е. Бобкова.

Ссылки

• Биография
• Панихида в день 20-летия гибели
• Беседа со вдовой и детьми

Примечания

1. ↑ Р. Карпель, Ю. Некрасов: «Хамелеон» // «Московский комсомольц» 11 апр.
2. ↑ Р. Карпель, Ю. Некрасов: «Еще раз о хамелео­не» // «Московский комсомольц» 13 окт.
3. ↑ Отец Евгений Бобков: краткое жизнеописание
4. ↑ Опыт энциклопедического словаря.
5. ↑ ^{1 2} Что общего у старообрядца и иудея?