Татары (история этнонима)

Татары (история этнонима)

Историю этнонима «татары» можно проследить примерно с VIII века. Этноним впервые упоминается в рунической надписи на памятнике тюркютскому полководцу Кюль-Тегину (732). Эта надпись упоминает племенные союзы «отуз-татар» и «токуз-татар».

Употребление этнонима в Китае

Для VIII—IX вв. «татары» — тюркское наименование племён шивэй^[1], которых китайские источники считают родственными киданям. Согласно Суй Шу («Истории Династии Суй»), «живущие на юге называются киданями, живущие на севере — шивэйцами»^[2]. В начале XI века часть шивэй ушла от власти киданей на юг, к горам Иньшань, а затем распространилась на запад до реки Керулен^[3]. Со временем численность татар выросла и к середине XII века они становятся наиболее сильным племенным объединением в степи. Их кочевья занимают районы озера Буир-Нор и реки Халхин-Гол, а также часть Внутренней Монголии.

В этот период этноним «татары» получает расширительное значение. Китайцы стали называть татарами (да-дань) всех кочевников восточной части Великой Степи независимо от их действительной этнической принадлежности. Иными словами, этноним приобретает сопутствующее значение политико-культурного термина. В то же время, согласно Ван Го-Вэю, в киданьской империи Ляо термин «татары» считается уничижительным. Вместо него употребляется слово «цзубу» (по Виттфогелю, происходит от тибетского «сог-по» — пастухи, кочевники).^[4]

Китайскими средневековыми историками татары (в широком смысле) делились на три части:^[5]

• Белые татары — кочевники, живущие южнее пустыни Гоби вдоль Великой Китайской стены. Большую часть их составляли онгуты. Они находились под влиянием китайской культуры, а в политическом отношении подчинялись киданям, позднее — чжурчженям.
• Чёрные татары жили в степи и занимались скотоводством. Они подчинялись своим «природным» ханам и презирали белых татар за то, «что те за шёлковые тряпки продали свою свободу чужеземцам». В число чёрных татар включались кераиты и монголы.^[6]
• Дикие татары — южносибирские племена охотников и рыболовов (лесные народы), в том числе и урянхаи. Они не знали ханской власти и управлялись старейшинами.

Употребление этнонима в Российской империи

В Российской империи этноним татары использовался не только по отношению к предкам современных татар, но и ко многим тюркоязычным народам, населявшим государство:

• тюрко-татары, закавказские татары (азербайджанцы)
• горские татары (карачаевцы и балкарцы)
• ногайские татары (ногайцы)
• абаканские татары (хакасы)
• казанские татары (Мишари, Буртасы, булгары, Тептяри)
• крымские татары (крымцы)

Сегодня почти все эти народы не пользуются этнонимом татары, за исключением казанских татар с одноименной республикой Татарстан и крымских татар, использующих два самоназвания: qırımtatarlar (дословно крымтатары) и qırımlar (дословно крымцы).

Употребление этнонима в Западной Европе

См. также: Тартария.

Гравюра, изображающая "татарского" (маньчжурского) воина с титульной страницы книги Мартино Мартини "Сказание об опустошении Китая татарами" (Regni Sinensis a Tartaris devastati enarratio. Амстердам, 1661). Рисунок критикуется современными историками (Памела Кроссли, Давид Мунджелло) как не соответствующий содержанию книги: напр., маньчжурский воин держит отрубленную голову за косу, хотя косы носили именно маньчжуры (и покорённые ими китайцы), а не китайцы, ещё воюющие на стороне минской династии

В Западной Европе о «татарах» заговорили уже на Первом Лионском соборе (1245 год).^[7] С тех пор и и до XVIII в., а иной раз и позднее, западные европейцы собирательно называли все азиатские кочевые и полукочевые тюркские и монгольские народы «татарами» (лат. Tartari, фр. Tartares).

До середины XVII в. европейцы мало что знали о Маньчжурии и её обитателях, но когда в 1640-ых годах маньчжуры завоевали Китай, то находившиеся там иезуиты также причислили их к татарам. Наиболее известная книга, сообщившая современникам о победе маньчжуров над минским Китаем, была написанная Мартино Мартини De bello Tartarico historia («История татарской войны») (1654 г).

Примечания

1. ↑ Васильев А. А. Указ. соч. Глава IV. МОНГОЛЫ И МОНГОЛЬСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ. МОНГОЛИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XII в.
2. ↑ Вэй Чжэн. История Династии Суй. гл. 84
3. ↑ Гумилёв Л. Н. Сс. 98-99.
4. ↑ Гумилёв Л. Н. Сс. 99-100.
5. ↑ Гумилёв Л. Н. С. 102
6. ↑ Пэн Да-я и Сюй-Тин. Краткие сведения о черных татарах: «Государство черных татар… называется Великой Монголией»
7. ↑ Clavijo, Ruy González de & Estrada, Francisco López (1999), Embajada a Tamorlán, Volume 242 of Clásicos Castalia Series, Editorial Castalia, p. 17, ISBN 8470398318, <http://books.google.com/books?id=rAuDt2JHh6gC&pg=PA17>  (исп.)

Библиография

Источники

• Вэй Чжэн. История Династии Суй // Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М.: Наука, 1984.
• Мэн-да Бэй-лу (Полное описание монголо-татар);
• Пэн Да-я и Сюй-Тин. Краткие сведения о черных татарах;

Литература

• Бартольд В. В. Татары // Сочинения: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — М.: «Наука», 1968. — Т. 5. — С. 559—561.
• Бушаков В. А. Этноним «татар» во времени и пространстве // Сквозь века / Приложение к журналу «Крымский контекст». — Вып. 2. — Симферополь: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996. — С. 41-52. — ((Серия «Народы Крыма»)).
• Васильев А. А. Восток в Средние века // История Востока. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997.
• Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М.: Айрис-пресс, 2002. — С. 432. — ISBN 5-8112-0021-8
• Мустакимов И. Очерк истории этнонима «татар» в Волго-Уральском регионе.