- Сретенский монастырь (Москва)
-
Монастырь Сретенский монастырьСобор Сретенского монастыря
Страна Россия Город Москва Конфессия Православие Епархия Московский патриархат Тип Мужской Дата основания 1397 год Известные насельники сщмч. Иларион (Троицкий) Последний настоятель архимандрит Тихон (Шевкунов) Статус 
Объект культурного наследия РФ № 7710399000Сайт Официальный сайт Сретенский монастырь на 
ВикискладеСре́тенский монасты́рь — православный мужской ставропигиальный монастырь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, расположенный в центре современной Москвы, на улице Большая Лубянка (до конца XIX века — Сретенке, на Кучковом поле).
Один из древнейших московских монастырей.
Содержание
История
Основание монастыря
История основания монастыря связана с чудотворной Владимирской иконой Пресвятой Богородицы.
В 1395 году на территорию Руси вторгся с войском Тамерлан. Захватив Рязань и Елец, он приближался к Москве.
26 августа (8 сентября н. ст.) 1395 года митрополит Киприан с крестным ходом встретил на Кучковом поле[1] чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, перенесённый из Владимира-на-Клязьме. Был совершен молебен, икона была поставлена в Успенском соборе Кремля.
Через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Беззащитная Москва была спасена. Праздник Сретения Владимирской иконы стал главным местным праздником Москвы.[2] В этом же году на месте встречи иконы была построена деревянная церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вскоре около церкви был создан Сретенский мужской монастырь, и церковь стала главным монастырским храмом. Тогда же был установлен крестный ход с Владимирской иконой 26 августа.
До недавнего времени считалось, что монастырь был основан на том месте, где находится ныне. В 1984 году М.М.Сухман высказал гипотезу, что монастырь первоначально находился в районе Сретенских (Никольских) ворот Китай-города и был перенесен оттуда в связи со строительством Китайгородской стены[3].
Эта гипотеза, вызвавшая поначалу возражения[4], подтверждается летописными источниками[5]. Например, как отмечает Типографская летопись, икону встречали «на Кучкове поле близь града Москвы, на самой на велице дорозе Володимерской» - а нынешняя Сретенка никогда не была частью Владимирской дороги.
В 1552 году монастырь находился еще на первоначальном месте - на пути от Яузы к Кремлю: народ, встречавший царя, стоял " от реки от Яузы и до посаду и по самой град"[6].
После переноса монастыря на его месте была сооружена часовня; в 1692 году на часовенном месте была сооружена Владимирская церковь, к которой был переориентирован в 1722 году крестный ход 21 мая.
Дореволюционная история
Монастырь играл большую роль в жизни Москвы, являясь центром главных московских крестных ходов:
- Крестный ход 26 августа (в память чудесного спасения от войск Тамерлана; главный праздник Москвы до XX века). Владимирскую икону Божией Матери торжественно переносили из Успенского собора Кремля в обитель. В шествии регулярно участвовали великий князь и митрополит, позже — царь и патриарх.
- Крестный ход 23 июня — с 1480 года, в память избавления от нашествия хана Большой Орды Ахмата.
- Крестный ход 21 мая — с 1521 года, в благодарность за избавление от нашествия крымского хана Мехмет-Гирея. До 1695 года крестный ход совершался в Сретенский монастырь, после — в храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери у Никольских ворот Китай-города.
- Поскольку монастырь был первой обителью на пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, его посещали паломники, отправляющиеся на богомолье.
В связи с высоким статусом монастыря, ему покровительствовали в разное время многие особы царствующей фамилии.
При великом князе Иоанне III (время расцвета каменного зодчества в Москве) храмы Владимирской иконы Божией Матери и преподобной Марии Египетской были перестроены в камне.
8 ноября 1552 года у Сретенского монастыря москвичи и духовенство во главе с митрополитом Макарием встречали царя Иоанна IV Васильевича, возвращавшегося в Москву после победного взятия Казани.[7] Царь Иоанн Грозный посетил тогда монастырь и одарил его щедрыми пожертвованиями.
В Смутное время, когда московским Кремлем завладели интервенты, здесь располагался штаб русских ополченцев, сражавшихся под знаменами Минина и Пожарского. В Сретенском монастыре оказали первую помощь князю Д. М. Пожарскому после тяжелого ранения, полученного в бою на Сретенке в марте 1611 года .
2 мая 1613 года в Сретенском монастыре встречали новоизбранного царя Михаила Романова и его мать инокиню Марфу. Во главе духовенства был митрополит Ростовский и Переяславский Кирилл. Вскоре игумен Сретенского монастыря Ефрем был послан царем «в польское сидение» за отцом царя митрополитом Филаретом и оставался с ним до возвращения митрополита в 1619 году и наречения его «Патриархом всея Руси».[8]
В XVII веке царская семья вносила в Сретенский монастырь щедрые вклады. При царе Михаиле Феодоровиче Романове были возведены келейный и настоятельский корпуса. Наибольшего расцвета Сретенский монастырь достиг к концу XVII века, при царе Феодоре Алексеевиче.
В 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича был возведен новый собор во имя Сретения Владимирской иконы Божией Матери, сохранившийся до наших дней. Государь вместе с царицей Агафьей Семеновной Грушецкой поставили в иконостас собора образы святых покровителей царской семьи. На одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии.[9] В 1706 году к южной стене храма был пристроен придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1707 году собор был расписан по заказу стольника С. Ф. Грибоедова, прямого предка известного драматурга.[10] Фрески собора Сретенского монастыря являются уникальными — это последний шедевр древнерусского искусства в Москве.[11]
В 1680-х годах была возведена надвратная церковь во имя святителя Николая Чудотворца с колокольней.
В 1706 году из Константинополя была привезена частица мощей преподобной Марии Египетской и положена в освящённой в её честь церкви. В это же время к церкви был пристроен придел в честь праздника Сретения Господня.
В XVIII веке обитель стала приходить в упадок. В 1737 году часть построек была уничтожена пожаром, а в 1764 году в результате секуляризации церковных земель при императрице Екатерине II монастырь был объявлен заштатным (оставлен на содержании из его собственных доходов), и в нём запрещалось жить более чем 7 насельникам.[12]
В 1761 году в соборе Сретения Владимирской иконы был установлен т. н. Шумаевский Крест — изготовленная купцом и мастером Г. С. Шумаевым огромная (высотой около 8 метров) резная композиция с Распятием в центре, иллюстрирующее значение для всего мира искупительной жертвы Иисуса Христа.[11]
XIX век
В XIX веке монастырь начал возрождаться. Активное участие в благоустройстве Сретенской обители принимали московские митрополиты Платон (Левшин) и святитель Филарет (Дроздов).
В Отечественную войну 1812 года в монастыре не прерывалось богослужение, даже во время нахождения французов в Москве.
В день Бородинской битвы (26 августа 1812 года, в праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери) из обители отправился всенародный крестный ход с чудотворными иконами.
От Сретенских ворот до Арбатских крестный ход шел посреди тянувшихся обозов с ранеными и умирающими солдатами. Этих солдат, взиравших и молившихся на чудотворные иконы Божией Матери и на древние хоругви, священники окропляли святой водой. Когда в этом крестном ходу все пламенно молили Богоматерь спасти уже не одну Москву, но всю Россию от всепобеждающего завоевателя, тогда за 100 верст от Москвы пылала великая Бородинская битва и Наполеон, столь жадно и давно желавший сразиться с русской армией, в разгаре этого боя был, по свидетельству достоверных очевидцев, мрачен, задумчив, тревожен, нерешителен. Думали даже, что он болен: то он давал один приказ, то через мгновение отменял приказы своим полкам…— Токмаков И.Ф. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря.
Немного позже в Сретенском монастыре разместился госпиталь для раненных в Бородинском сражении воинов; многие из них были похоронены на монастырском кладбище.
Когда французские войска вступили в Москву, в Сретенском монастыре оставались два иеромонаха и несколько братий. Здесь оставались мощи прп. Марии Египетской, которые было запрещено вывозить из города, чтобы избежать ропота и уныния в народе. В двух древних храмах монастыря французы, после разграбления, жили, потом устроили лазарет. Богослужение совершалось в надвратном храме свт. Николая.[12]
В «Походных записках русского офицера» мы находим свидетельства героического поведения московских священников в то время, в том числе и насельников Сретенского монастыря:
«Священник Сретенского монастыря, известный примерною жизнью своей, не устрашился жестокостей иноплеменных. Верный своему государю и правилам совести, во всех молитвах своих возносил он к престолу Бога имя помазанника Его. Буонапарт, узнав о сем, послал к нему грозный приказ: исключить сие имя из церковных молитв и впредь упоминать в них Наполеона — императора Франции и прочих земель.— Я присягал одному царю русскому, и не хочу знать никакого другого, — с твердостью сказал пастырь посланным, и продолжал с большим рвением молиться о здравии законного государя. Ему угрожают виселицею на Сретенском бульваре.
— Донесите Наполеону, — отвечал он исполнителям приказов его, — донесите ему, что под рукою палача буду ещё молиться об Александре. Не страшна смерть тому, кто умирает за царя и веру.
К чести доносителей должно сказать, что они нашли ответ сей геройским, достойным даже французского народа, изобразили его таковым предводителю своему и оставили неколебимого священника исполнять долг его до самого побега великих легионов из Москвы»— Лажечников И. Походные записки русского офицера.
В Большом московском пожаре Сретенский монастырь не пострадал. C 7 ноября здесь находилась архиерейская кафедра митрополита Августина. Владимирская и Иверская иконы Пресвятой Богородицы стояли в монастыре до весны 1813 года, до восстановления Успенского собора.
Снесённая колокольня монастыря. 1882 г.
В 1895 году в Сретенской обители торжественно праздновали 500-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
К концу XIX века обитель была одной из известнейших в Москве, в том числе благодаря своим колокольным звонам. Братия обители составляла 25 человек. При монастыре была церковно-приходская школа и гостиница. На монастырском кладбище, находившемся между собором и вратами монастыря, были похоронены многие представители дворянских фамилий Москвы.[11]
XX век
После революции Сретенский монастырь стал одним из главных центров православия в Москве. Здесь часто служил Святейший Патриарх Тихон. Настоятелем обители в 1920—1923 годы был сподвижник Патриарха Тихона священномученик Иларион (Троицкий), выдающийся богослов и проповедник.
В 1917 году началось выселение монахов из монастыря и захват монашеских келий.
В 1922 году под предлогом помощи голодающим Поволжья в монастыре изъяли все иконы, серебряные напрестольные кресты, Евангелия в драгоценных окладах, митры, богослужебные предметы и сосуды.[13] В том же году епископ Иларион был отправлен в ссылку в Архангельскую область.
Монастырь на год был захвачен раскольниками-обновленцами. Здесь служил обновленческий «митрополит» Антонин (Грановский). Престол из алтаря был перенесен на середину храма; литургию Антонин стал совершать на русском языке по собственному чину.[14]
21 июня 1923 года настоятель обители епископ Иларион (Троицкий) был возвращен из ссылки.
5 июля 1923 года, накануне праздника Владимирской иконы Божией Матери, святитель Иларион на Всенощном бдении совершил великое освящение оскверненного обновленцами собора Сретенского монастыря.[15] Священство, вступившее в обновленчество, принесло публичное покаяние. 6 июля, в день праздника, литургию в Сретенском монастыре служил Патриарх Тихон. На этих богослужениях присутствовало более 1000 человек, так что народ заполнял не только храм, но и монастырский двор и сад.[16]
15 ноября архиепископ Иларион (Троицкий) был арестован и отправлен в свою последнюю ссылку в Соловецкий лагерь особого назначения. Его преемником на посту настоятеля Сретенского монастыря стал епископ Борис (Рукин).[17]
4 декабря 1925 в Сретенском монастыре с именем Платон был пострижен в рясофор Сергей Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен.
В конце 1925 года обитель была окончательно закрыта.
В 1928—1930 годах многие храмы и сооружения монастыря были разрушены.
Газета «Рабочая Москва» за 1 сентября 1928 года поместила фотографию обнесенных забором строений Сретенского монастыря, снабдив её сообщением: «Для расширения уличного движения сносится Сретенский монастырь». Была разобрана древняя церковь Сретения Господня, затем — храм святителя Николая. Потом снесли Святые Врата с колокольней, настоятельский и братские корпуса и церковь св. Марии Египетской. В оставшихся помещениях разместились общежития офицеров НКВД. На территории бывшего монастыря совершались расстрелы людей.
«Здесь, на Большой Лубянке, отдали жизнь и пострадали за Христа тысячи и тысячи новых мучеников и исповедников Российских. И наша земля, на которой стоит монастырь, по которой мы ходим, в буквальном смысле пропитана кровью святых мучеников и является антиминсом, тем благословенным платом, на котором совершается Божественная литургия в храме»— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[18]
На месте монастырского кладбища в 50-е годы была построена средняя школа.
В 1958—1962 годы собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери был отреставрирован. Однако реставрация коснулась только фасада — внутреннее состояние, в том числе состояние уникальных фресок, оставалось плачевным.
С 1960-х годов до начала 1990-х в соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря.
Возрождение монастыря
В 1991 году собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери был передан Русской Православной Церкви и открыт для богослужения в качестве приходского храма; настоятелем созданного прихода стал священник Георгий Кочетков.
В 1993 году в Сретенском монастыре указом Святейшего Патриарха Алексия II было открыто подворье Псково-Печерского монастыря (приход о. Георгия Кочеткова был со временем переведен в соседний храм Успения в Печатниках). Настоятелем подворья был назначен игумен Тихон (Шевкунов).[19]
Восстановлением монашеской жизни в обители руководил духовник Псково-Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
«Всегда — в дни радостей и испытаний — нас поддерживала молитва, благословение, горячая поддержка, а иногда и строгое взыскание отца Иоанна. Он передал для Сретенского множество своих икон, в том числе и любимую его икону „Владимирскую“, и иконы, которые достались ему от великих валаамских старцев. Отец Иоанн благословил создание монастырского издательства, семинарии, подсобного хозяйства. Вообще, особенно в первые, самые сложные годы, батюшка буквально следил за каждым шагом в возрождающейся обители».— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[20]
Монастырь начал интенсивно развиваться и строиться как за счет средств благотворителей, так и за счет созданного книжного издательства, которое в скором времени стало одним из крупнейших в Русской Православной Церкви. Поддержку в восстановлении зданий монастыря и фресок Владимирского собора оказывало государство. Правительством Москвы монастырю были переданы некоторые находящиеся на его исторической территории здания, что послужило поводом для нескольких конфликтных ситуаций.[21]
В 1995 году указом Святейшего Патриарха Алексия II подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. Наместником монастыря стал игумен (с 1998 года — архимандрит) Тихон (Шевкунов).
9 апреля 1995 года Патриархом Алексием II было совершено освящение соборного храма великим чином, третье за его историю.
8 сентября 1995 года отмечалось 600-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Чудотворная икона была принесена в обитель из Государственной Третьяковской галереи и находилась здесь два дня. В крестном ходу, несмотря на проливной дождь, участвовало более 30 тысяч человек.[22]
Также в сентябре 1995 года при входе в монастырь был установлен поклонный крест, освящённый Патриархом Алексием II — в память о невинных людях, пострадавших за веру при советской власти.
В 1997 году монастырь отметил свое 600-летие.
9—10 мая 1999 года в монастырском соборе состоялось прославление священномученика Илариона, архиепископа Верейского († 1929). Мощи священномученика Илариона были перенесены из Санкт-Петербурга и положены во Владимирском соборе Сретенского монастыря.
25 марта 2004 года из греческого монастыря Святителя Николая на острове Андрос в монастырь был передан ковчег с мощами преподобной Марии Египетской. Святыню торжественно встретили духовенство, братия и прихожане обители.[23]
Cовременная жизнь обители
Отпевание схиархимандрита Анастасия (Попова), известного насельника монастыряМонастырь насчитывает более 40 насельников; литургия в соборе совершается ежедневно. Среди прихожан монастыря половина — моложе 40 лет.[24]
При монастыре организованы катехизические курсы, которые посещаются недавно вступившими в церковную жизнь людьми.[25]
С 1997 года Сретенский монастырь неоднократно организовывал сбор благотворительной помощи жителям Чечни, духовенство обители сопровождало гуманитарную помощь в Грозный и регионы, пострадавшие от войны.[26]
Летом 2010 года монастырь участвовал в благотворительной акции Русской Православной Церкви по сбору средств для пострадавших от лесных пожаров, а также способствовал её информационному освещению.[27]
В начале 2000-х годов здесь работал центр «Преодоление», занимающийся медицинской, духовной и социальной реабилитацией наркозависимых детей и подростков.[28][29]
Монастырь часто посещают русские и зарубежные церковные иерархи.[30][31]
В 2006—2007 годах Сретенский монастырь сыграл большую роль в восстановлении канонического общения (воссоединении) Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. В монастыре останавливались многие представители РПЦЗ.[32][33] Специально созданный информационный сайт «Да единомыслием исповемы» публиковал новости, документы и материалы дискуссии о воссоединении Церкви.[34]
17 мая 2007 года, в день подписания Акта о каноническом общении, в Сретенском монастыре было совершено второе совместное богослужение российских и зарубежных иерархов, в котором участвовал Митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский Лавр. После всенощного бдения состоялся вечер братского общения клириков и прихожан прежде разделенной Церкви.[35] 18 мая в обители снова служил Митрополит Лавр — впервые возглавив богослужение на русской земле.[31] 19 мая хор Сретенского монастыря пел на богослужении в храме Новомучеников и Исповедников Российских на Бутовском полигоне, в ходе которого Святейший Патриарх Алексий II и Митрополит Лавр совместно совершили великое освящение храма.[36]
Святыни монастыря
Главной святыней монастыря являются мощи священномученика Илариона (Троицкого), небесного покровителя обители. В монастыре также хранятся частицы мощей преподобной Марии Египетской, святителя Николая Чудотворца, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, преподобного Серафима Саровского и других святых.
В крипте Владимирского собора находится точная копия Туринской Плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив), освященная Патриархом Алексием II как Нерукотворный образ Спасителя. Храмовой иконой является чтимый список Владимирской иконы Божией Матери.
Храмы и здания монастыря
Собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Пятиглавый соборный храм монастыря (единственный уцелевший в XX веке) построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича.
Стиль собора — московско-ярославский, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона. Храм имеет квадратную форму, трехнефный, с трехчастной апсидой, двухстолпный. Снаружи верхняя часть каждой стены храма украшена тремя арками, в просветах центральных арок — большие иконы. Собор увенчан пятью куполами, барабан центрального купола световой, остальные имеют декоративные «окна».
К храму примыкают два придела и галерея со звонницей. Южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году; северный придел преподобной Марии Египетской устроен в 2000 и освящен в 2008 году.
В 1707 году собор был расписан костромскими и ярославскими мастерами по заказу царского стольника С. Ф. Грибоедова.[37] Фрески собора Сретенского монастыря являются уникальными по двум причинам: это последний шедевр древнерусского стенописного искусства в Москве[38]; в то же время росписи собора отличаются от других памятников своего времени строгим «монастырским» характером. Художники отказались от многочисленности сюжетов и деталей в пользу лаконичности и большего размера изображений.
В центральном куполе находится изображение Христа Пантократора, в простенках барабанов — четыре архангела. Верхний ярус собора целиком отдан событиям земной жизни Спасителя, чудесам, евангельским притчам; в следующем ярусе изображены сцены Страстей Господних. На столпах, написаны мученики, в арках — апостолы с орудиями своей мученической смерти, в простенках между окнами — преподобные в рост. В нижнем ярусе располагался цикл, посвященный Владимирской иконе Божией Матери, но от первоначальных фресок сохранилось лишь несколько фрагментов.
В 1920-х годах в соборе было устроено общежитие работников НКВД. Храм был разделен на несколько этажей, установлены печи. Температурный режим не соблюдался; кроме того, большевики, срывая кресты, повредили обшивку купола, что привело к протечкам. Фрески сильно пострадали и могли бы погибнуть вовсе, но благодаря тому, что стены собора были окрашены и оклеены обоями, сохранились.[39] В 1960-х годах, после выселения жильцов, обои и краска были сняты, живопись укреплена яичной эмульсией. Полная реставрация фресок проведена в 2005 году.
Современный иконостас собора — пятиярусный (содержит местный, Деисисный, праздничный, пророческий и праотеческий ряды), тябловый — выполнен в стиле XV—XVI веков. Создан в 1995 году, к 600-летию перенесения Владимирской иконы Божией Матери из Владимир (город)а в Москву.[40]
В нижнем этаже собора устроена крипта с приделом Воскресения Христова (по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме; освящен в 2008 году), в котором находится точная копия Туринской плащаницы. Убранство крипты (мозаика с древней символикой, белый мрамор) напоминает о древнехристианских катакомбных храмах.
Примечания
- ↑ Миф о том, что встреча происходила у храма преподобной Марии Египетской, якобы построенного в 1385 году, возник в конце XVIII века.
- ↑ Сретенский монастырь: прошлое и настоящее
- ↑ Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996. Тезисы статьи М.М.Сухмана «Новое в истории Сретенского монастыря» помещены на с.316-318.
- ↑ Беляев Л.А. Чудотворная икона в сакральной топографии средневекового города: первый престол иконы Владимирской Богоматери в Москве. // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.
- ↑ См.: Рачинский Я. З. "Во имя Пречистыя Богородицы честнаго Стретения" : к вопросу о первоначальном местонахождении московского Сретенского монастыря // Московский журнал. История государства Российского. - 2011. - № 11 (251). - С. 78-86. ISSN 0868-7110.
- ↑ ПСРЛ. Т.12. Ч.2. С.518.
- ↑ «Здесь, у Сретенского монастыря, Иоанн переоделся: снял воинские доспехи и надел одежду царскую — на голову надел шапку Мономахову, на плечи бармы, на грудь крест — и пошел пешком за крестами в Успенский собор, а оттуда во дворец». Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга III. — С. 1463—1584.
- ↑ Филарет Романов-Юрьев
- ↑ http://chron.eduhmao.ru/img_6_8_0_4.html Икона «Св. Федор Стратилат и вмч. Агафья»
- ↑ Сретенский монастырь
- ↑ 1 2 3 Монастыри Москвы. Сретенский монастырь
- ↑ 1 2 Иван Токмаков. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря. Часть 2 / Православие. Ru
- ↑ СРЕТЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫ …
- ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 1 / Православие. Ru
- ↑ Повторное освящение храма великим чином совершается в случае осквернения еретиками.
- ↑ Дмитрий Сафонов. 80 лет назад священномученик Иларион заново освятил храм Сретенского монастыря, изгнав из него обновленцев / Православие. Ru
- ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 2 / Православие. Ru
- ↑ Храм Новомучеников и Исповедников Российских может быть возведен на Лубянке : Православие и мир
- ↑ Перевод братства сопровождался трудностями: первое богослужение было отслужено о. Тихоном и новыми прихожанами на улице. Подробнее см.: http://www.pravmir.ru/arhim-tihon-o-mashinah-tipikone-karjerah/
- ↑ Об отце Иоанне (Крестьянкине). Часть 2 / Православие.Ru
- ↑ Комментарий Пресс-службы Московской Патриархии в связи с сообщениями главы Всероссийского музыкального общества Алексея Жидкова о передаче помещений, арендуемых Обществом, Сре …
- ↑ Петр Паламарчук. Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь / Православие. Ru
- ↑ Церковь Марии Египетской в Сретенском монастыре : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
- ↑ Дневник — Русский биографический институт
- ↑ Сретенский ставропигиальный мужской монастырь / Организации / Патриархия.ru
- ↑ Истории монастырей. Сретенский монастырь в Москве
- ↑ Патриаршее обращение в связи со стихийными бедствиями — засухой и массовыми лесными пожарами в России / Православие. Ru
- ↑ Опыт работы центра «Преодоление»
- ↑ http://orthodox.etel.ru/2000/25/pomosh.htm
- ↑ http://www.pravoslavie.ru/sm/29581.htm http://www.pravoslavie.ru/sm/29137.htm
- ↑ 1 2 Митрополит Лавр возглавил богослужение в Сретенском монастыре / Православие. Ru
- ↑ Мы снова будем вместе. Беседы со священнослужителями Русской Православной Церкви Заграницей накануне подписания «Акта о каноническом общении» по завершении всенощного бдения в …
- ↑ Накануне воссоединения / Православие. Ru
- ↑ Начал работу сайт в поддержку диалога между РПЦ и РПЦЗ / Новости / Патриархия.ru
- ↑ Александр Парменов. Вечеря любви в Сретенском монастыре / Православие. Ru
- ↑ История Сретенского хора
- ↑ Максим Паршин. Фотовыставка «Фрески собора Сретенского монастыря». Интервью со Светланой Николаевной Липатовой, научным сотрудником музея имени Андрея Рублева, автором и курат …
- ↑ Монастыри Москвы. Сретенский монастырь
- ↑ Максим Паршин. Фотовыставка «Фрески собора Сретенского монастыря». Интервью со Светланой Николаевной Липатовой, научным сотрудником музея имени Андрея Рублева, автором и курат …
- ↑ Алексей Котов. Архитектурные работы в Сретенском монастыре (1995—1998, 2004—2005 годы) / Православие. Ru
Ссылки
- Монастырь в честь сретения иконы Божией Матери «Владимирская» (ставропигиальный) (мужской) на сайте Русское Православие
- Дореволюционные историки о Сретенском монастыре // Православие.Ru
- Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь // Православие.Ru
- Сретенский ставропигиальный мужской монастырь // Патриархия.Ru
Категории:- Объекты культурного наследия России
- Монастыри по алфавиту
- Богоматерь Владимирская
- Храмы Владимирской Богоматери
- Монастыри Москвы
- Монастыри Русской православной церкви
- Появились в 1397 году
- Православные храмы Москвы
- Русская архитектура XVII века
Wikimedia Foundation. 2010.
