Иксион (мифология)

У этого термина существуют и другие значения, см. Иксион.

Иксион под пытками (художник Хосе Рибера)

Иксио́н (др.-греч. Ἰξίων) — в древнегреческой мифологии^[1] герой, царь фессалийского племени лапифов, или флегиев. Упомянут в «Илиаде» (XIV, 312). Царь Лариссы (города в малоазийской Мизии)^[2].

Сын известного своими дерзкими и нечестивыми поступками царя Флегия^[3], внук бога войны Ареса (или сын Ареса^[4]), либо сын Антиона и Перимелы^[5], либо сын Леонтея^[6], отец Пирифоя.

Согласно Дромокриту, первый старался достигнуть славы от царствования, у него было сто всадников, которых прозвали «кентаврами»^[7].

Женился на Дие, дочери Эионея (или Деионея), которая родила Пирифоя. Иксион не дал ему обычного свадебного дара, и Эионей забрал в залог коней. Тогда Иксион бросил Эионея в яму с огнем. Это было первым на Земле убийством родича. Никто не хотел очистить его от скверны, пока это не сделал Зевс^[8]. Первоочищение упоминает Эсхил^[9].

Зевс пригласил Иксиона к трапезе богов, но тогда Иксион влюбился в Геру.

Зевс обманул Иксиона и вместо Геры предоставил ему облако, подобное последней (или олицетворенное облако — богиню Нефелу)^[10] (либо облако послала Гера по приказу Зевса^[6]). Иксион имел от этой облачной жены дикое поколение кентавров (или героя Кентавра).

Иксиона Зевс привязал к колесу,^[11] и ветры понесли его вдоль поднебесья^[12]. Согласно поэтам, его кружит крылатое колесо^[13], огненное колесо^[14]. Либо Гермес в подземном царстве привязал его к колесу^[15], змеи прививают его к колесу^[16].

У Пиндара и других позднейших авторов Иксион, в наказание за свои нечестия, прикован в Тартаре к огненному колесу, вечно вертящемуся с неимоверной быстротой.

У ранних авторов Зевс зашвырнул огненное колесо на небо. Некоторые исследователи считают, что здесь нашло отражение мифологическое прошлое Иксиона, как солярного божества доахейских племен, ассимилированное в поздних мифологиях. Согласно М. Л. Гаспарову, «казнь Иксиона символична: он распят на колесе, как приворотная птица-вертишейка при любовном чародействе»^[17]. По некоторым, стал созвездием Коленопреклоненного^[18].

Действующее лицо трагедий Эсхила «Перребиянки» (фр. 184-186 Радт) и «Иксион» (фр. 90-91 Радт), трагедии Софокла «Иксион» (не дошло ни одной строки), трагедии Еврипида «Иксион», трагедий Тимесифея, Каллистрата и неизвестного автора «Иксион», комедии Евбула «Иксион».

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.504, ; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; См. Нонн. Деяния Диониса XVI 235.
2. ↑ Палефат. О невероятном 1
3. ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 82, 267
4. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 229
5. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 69, 3
6. ↑ ^{1 2} Гигин. Мифы 62
7. ↑ Фульгенций. Мифологии II 14
8. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 69, 4
9. ↑ Эсхил. Эвмениды 441, 718
10. ↑ Лукиан. Разговоры богов 6, 4
11. ↑ Овидий. Ибис 176
12. ↑ Софокл. Филоктет 679—682; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 20; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 69, 5
13. ↑ Пиндар. Пифийские песни II 21; Тибулл. Элегии III 73-74; Сенека. Геркулес в безумье 750
14. ↑ Еврипид. Геракл 1296—1297
15. ↑ Сенека. Федра 1235—1237; Гигин. Мифы 62
16. ↑ Вергилий. Георгики III 38-39
17. ↑ Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.420, см. Феокрит. Идиллии II
18. ↑ Гигин. Астрономия II 6, 3

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии.