Синопсис

У этого термина существуют и другие значения, см. Синопсис (значения).

Сино́псис^[1][2] (допустимый вариант — си́нопсис^[3][4], учитывающий оригинальное греческое ударение) (др.-греч. σύνοψις, от греческих слов: συν — с и όπτω — смотрю) — в научной номенклатуре древних греков означало изложение в одном общем обзоре, в сжатой форме, без подробной аргументации и без детальных теоретических рассуждений, одного целого предмета или одной области знаний.

Синоптиком Συνοπτικός называли ученого, который одним общим взглядом обнимал в своём миросозерцании весь круг предметов, входящих в известную сферу. В последующие времена название синопсис прежде всего давалось историческим сочинениям, в хронологическом порядке излагавшим факты один за другим, отмечая тщательно их даты. Обыкновенно синопсис как способ исторического изложения противопоставляли синтагме (др.-греч. σύνταγμα), по правилам которой содержащийся в сочинении материал располагался в порядке не только хронологическом, но и более или менее систематическом, хотя систематичность эта основывалась далеко не всегда на правильном органическом делении предмета, а обусловливалась нередко чисто внешней схемой, например, порядком алфавита (каноническая синтагма Матфея Властаря).

От более поздних исторических трудов синопсис отличается полным отсутствием прагматизма, то есть разъяснения внутренней связи между событиями предыдущими и последующими, и каких бы то ни было элементов так называемой исторической критики. Типичным образцом исторического синопсиса служит Киевский синопсис Иннокентия Гизеля, излагающий в сжатом виде и в хронологической последовательности факты русской истории.

У поляков некогда синопсисом называлось простое хронологическое собрание и изложение прав и правил, данных королями польскими русским людям, бывшим в польском подданстве. В византийской богословской литературе синопсисом называлось последовательное обозрение и изложение в сокращении нескольких однородных тем; таково, например, обозрение проповедей Златоуста на Святое Писание Ветхого и Нового Завета или обозрение бесед святого Афанасия.

Синопсисом называется и сокращенное изложение толкований Отцов Церкви, прототипом которых служит «Sacrae Scripturae cursus completus» Миня. Профессор M. A. Голубев называл синопсисом всю науку, носящую название «введения в Св. Писание», и свои собственные сочинения, как, напр., толкование на I послание к Коринфянам.

См. также

• «Синопсис» Орибасия (Орибазия) — сборник медицинских сведений.
• «Большой синопсис Базилик» — византийский юридический сборник.
• «Малый Синопсис» — византийский юридический сборник.
• Синопсис в истории — хронологический обзор истории. Противопоставлялся синтагме — тематико-хронологическому обзору.
• «Киевский синопсис» — первое учебно-историческое сочинение, изданное в 1674 в Киеве.
• Синопсис в христианском богословии — свод отрывков или сокращённое изложение проповедей, толкований Священного писания и других сочинений церковных писателей.
• Синопсис — издание нескольких Евангелий с параллельным расположением текстов.
• Синопсис в кинематографе — краткое изложение сценария.
• Синопсис в издательском деле — краткое изложение рукописи.
• Синопсис в музыкальном театре — краткий пересказ либретто.

В Викисловаре есть статья «синопсис»

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Примечания

1. ↑ Русский орфографический словарь РАН, под ред. В. В. Лопатина.
2. ↑ Зарва М. В. Русское словесное ударение. Словарь нарицательных имён. М.: ЭНАС, 2001.
3. ↑ Большой толковый словарь русского языка. Гл. ред. А. С. Кузнецов. Первое издание: СПб.: Норинт, 1998.
4. ↑ Зализняк А. Грамматический словарь русского языка: Словоизменение — М.: Русский язык, 1980.

Для улучшения этой статьи желательно?: Викифицировать статью. Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей. Обновить статью, актуализировать данные.