Филипп I Араб

В Википедии есть статьи о других людях с именем Филипп.

Марк Юлий Филипп лат. Marcus Iulius Philippus
Бюст Филиппа Араба, находящийся в Эрмитаже
Римский император
244 — сентябрь или октябрь 249
Соправитель:	Филипп II Младший (247 — сентябрь или октябрь 249)
Предшественник:	Гордиан III
Преемник:	Деций Траян
Вероисповедание:	Древнеримская религия
Рождение:	ок. 204 Шахба, Каменистая Аравия
Смерть:	сентябрь или октябрь 249 Верона, Италия
Отец:	Юлий Марин
Супруга:	Марция Отацилия Севера
Дети:	сын: Филипп II Младший дочь: Юлия Севера
Марк Юлий Филипп на Викискладе

Марк Юлий Филипп (лат. Marcus Iulius Philippus), в историографии известный как Филипп I Араб, — римский император в 244—249 годах.

Происходил из Аравии. При императоре Гордиане III он был назначен префектом претория. Филипп принимал участие в убийстве Гордиана III, после чего стал императором. Он начал своё правление с заключения мира с персами и установил хорошие отношения с римским сенатом. В апреле 248 года Филипп провёл празднование тысячелетия Рима. Летом того же года готы вторглись в дунайские провинции. Кроме того, появились императоры-узурпаторы на Балканах и Востоке. Чтобы справиться со всеми этими проблемами, император назначил Деция Траяна командующим дунайскими легионами, но популярность Деция среди солдат привела к тому, что этот человек был провозглашён императором. Филипп и его сын были убиты в битве при Вероне^[1].

Филипп носил следующие победные титулы: «Персидский Величайший», «Парфянский Величайший» — с 244 года; «Карпийский Величайший», «Германский Величайший» — с 247 года^[1].

Жизнь до принятия власти

Марк Юлий Филипп родился около 204 года^[2] в поселении Шахба, приблизительно в 55 милях (89 км) к юго-востоку от Дамаска, в Трахониде^[3], которая принадлежала римской провинции Аравия^[4]. Филипп получил прозвище «Араб», потому что он происходил из Аравии^[5]. Его отцом был всадник Юлий Марин, бывший римским гражданином^[5]. Псевдо-Аврелий Виктор писал, что Марин якобы «был знаменитым атаманом разбойников»^[6]. Многие историки согласны, что род Филиппа был арабского происхождения и что он сам получил римское гражданство от отца^[7][8]. Имя матери Филиппа неизвестно. У него был также брат — Гай Юлий Приск, входивший в состав преторианской гвардии при Гордиане III^[9]. Ранняя карьера Филиппа достаточно неясна. Скорее всего, он возвысился благодаря своему брату^[5].

В 230-х годах Филипп женился на Марции Отациллии Севере, дочери римского наместника^[5]. У них в браке родился сын Филипп Младший в 238 году.

Восхождение на престол

Антониниан с портретом Филиппа Араба

Возвышение Филиппа произошло в 243 году, когда во время кампании Гордиана III против Шапура I в Персию он был назначен префектом претория после того, как предыдущий префект Аквила Тимесифей умер при невыясненных обстоятельствах (возможно его отравил сам Филипп)^[10]. Брат Филиппа возвысил его для того, чтобы контролировать молодого императора и править за него империей в качестве неофициальных регентов^[5]. Филипп сумел настроить легионеров против правителя, обвиняя его в нехватке продовольствия, возникшей из-за того, что вовремя не прибыли корабли с зерном^[1]. После поражения, нанесённого ему персами, Гордиан III умер в 244 году при неизвестных обстоятельствах. Есть две версии гибели Гордиана: либо он был убит в результате заговора Филиппа, либо он погиб в бою (последнее утверждают также персидские источники)^[10][11]. Во всяком случае, именно Филипп стал императором после смерти Гордиана и сообщил сенату, что император умер своей смертью^[1]. По словам Эдварда Гиббона:

«Его восхождение от ничтожества к высшим ступеням имперской иерархии само по себе свидетельствовало, что этот человек отличался отвагой и недюжинными организаторскими способностями. Но отвага подтолкнула его к узурпации трона, а недюжинные способности пущены были в ход ради того, чтобы лишить власти своего не в меру доверчивого покровителя, вместо того, чтобы служить ему^[12]».

Филипп не хотел повторять ошибок предыдущих императоров и понимал, что он должен быстро вернуться в Рим, чтобы обеспечить поддержку сената^[3]. Тем не менее, его первой задачей было заключить мирный договор с персидским царём Шапуром I и предотвратить потенциально катастрофическую ситуацию, к которой могло привести дальнейшее нахождение римской армии в Месопотамии^[13]. Кроме того, армия была ослаблена после битвы при Массисе, окончившейся поражением римской стороны^[13]. Хотя Филипп и обвинялся в отказе от завоёванной территории, условия договора оказались не такими унизительными, какими их представляют^[13]. Мир был подписан на следующих условиях: Римская империя получает Малую Армению и Месопотамию (до Сингары) в полное владение и Великую Армению, находившуюся на самом деле под персидским владычеством, в формальную зависимость — поэтому Филипп присвоил себе титул «Персидский Величайший»^[14]. Кроме того, он обязывался заплатить огромную контрибуцию персам в 500 000 золотых денариев^[14]. Филипп сразу же выпустил монеты с надписями «pax fundata cum Persis» (рус. мир, основанный с персами)^[13]. Император также «наградил солдат щедрыми подарками»^[15].

После этого Филипп повёл свою армию до Евфрата, где к югу от Цирцессиума он приказал возвести кенотаф с восхвалительной надписью в честь Гордиана III, но прах покойного императора был отправлен в Рим^[16]. В Риме Гордиан был обожествлён^[14]. В то время в Антиохии Филипп оставил своего брата Приска в качестве экстраординарного правителя восточных провинций с титулом ректора Востока^[3]. Перемещаясь дальше на запад, император дал своему шурину Севериану под контроль провинции Мезия и Македония^[17]. В конце лета 244 года Филипп вступил в Рим, где он был немедленно утверждён сенатом в качестве императора^[5]. До конца года император назначил своего маленького сына наследником, Цезарем и Предводителем молодёжи^[18], а жену Отацилию Северу провозгласил Августой^[13]. Кроме того, Филипп обожествил своего отца Юлия Марина, хотя тот никогда не был императором, и поставил в его честь бронзовый бюст в Филиппополе^[13].

Правление

Филипп перестроил родное селение в типичный римский город с театром, термами, римскими дорогами, акведуком. На фото: руины театра в Филипполе

В попытке укрепить свой ​​режим Филипп приложил огромные усилия для поддержки стабильных и хороших отношений с сенатом и с самого начала своего правления он вновь подтвердил старые римские добродетели и традиции^[13]. Вскоре после провозглашения императором Филипп переименовал своё родное селение в Филиппополь (лат. Philippopolis) и построил там много зданий^[5] — театр, стадион, центральную площадь, термы. Кроме того, он даровал городу почётный статус колонии^[16]. Филиппополь был фактически заново выстроен по примеру римских городов с кардо и декуманус^[18]. Среди храмов можно отметить Филиппейон, посвященный семье императора^[18].

Новый император испытывал недостаток в финансах, так как он был обязан выплатить дань персам, раздать подарки солдатам, чтобы наградить их за поддержку, а также строительство нового города тоже было дорогостоящим предприятием^[16]. После смерти императора строительство в новом городе было остановлено, а запланированное расширение города так и не было закончено. В результате Филипп был вынужден сильно повысить уровень налогообложения, и в то же время он перестал платить субсидии племенам, проживающим к северу от Дуная^[19]. Эти субсидии имели важное значение для поддержания мира на дунайских границах^[19]. Эти оба решения будут иметь существенное влияние на империю и правление Филиппа^[20]. Кроме того, Филипп перечеканивал монеты своего предшественника^[18].

В конце 245 года Филипп был вынужден уехать из Рима, поскольку стабильность на границах, установленная префектом претория Аквилой Тимесифеем, была разрушена сразу несколькими событиями: его смертью, поражением Гордиана III на востоке и решением Филиппа прекратить выплату субсидий^[3]. Племя карпов двинулось через Дакию, затем пересекло Дунай и неожиданно появилось в Мезии, откуда оно угрожало Балканам^[21]. Ни Севериан, ни военачальники Мезии не смогли остановить захватчиков. Прибыв в балканские провинции, император сделал своей ставкой фракийский город Филиппополь, после чего он сильным ударом отбросил карпов за Дунай и долго преследовал их в Дакии^[22]. К лету 246 года Филипп одержал над ними решительную победу и получил титул «Карпийский Величайший»^[22]. По словам Зосима, карпы бежали после атаки отрядов мавров, служивших Риму^[23]. Его присутствие в Дакии в 246 году подтверждают монеты, где есть надписи, провозглашавшие новую эру в истории провинции^[1]. А другой принятый Филиппом титул «Германский Величайший» указывает на то, что, вероятно, на рейнской границе были одержаны победы над варварами^[24]. Тем временем, армянская правящая династия Аршакидов отказалась признать власть персидского царя Шапура I и война с Персией вспыхнула снова в 245 году^[20].

Тем не менее, Филипп вернулся в Рим в августе 247 года, где он потратил много денег на наиболее знаковое событие его правления — Секулярные игры, которые проводились в честь тысячелетия основания Рима^[22]. Это торжество праздновалось в апреле 248 года, так как по традиции считается, что столица была основана 21 апреля 753 года до н. э. первым римским царём Ромулом^[1]. По свидетельству современников, праздник был очень роскошным и включал в себя театральные представления во всём городе и игрища^[24]. В Колизее проводились бои с участием множества диких зверей — бегемотов, леопардов, львов, жирафов и одного носорога, предназначавшихся ещё Гордианом III для празднования своего триумфа над персами, более тысячи гладиаторов погибли вместе с этими животными^[25]. Это событие было также описано в нескольких сочинениях, в том числе в труде римского историка Гая Азиния Квадрата (англ.)русск. «История тысячи лет», специально подготовленном к юбилею^[5]. Римским жителям раздали субсидии в виде специальных монет с надписью Aeternitas Augustorum (рус. Вечность императору)^[1]. В тот год император назначил своего сына Августом и соправителем^[5].

Также Филипп предпринял серьёзный шаг, чтобы предотвратить злоупотребления казначеев. Были введены законы против гомосексуализма, кастрации и мужской проституции^[26], к которым император относился неприязненно^[1]. 78 эдиктов Филиппа в несколько переработанном виде впоследствии вошли в Кодекс Юстиниана)^[1], три в Кодекс Грегориана^[27].

Падение

Несмотря на праздничную атмосферу, в провинциях было много проблем. В конце 248 года легионы Паннонии и Мезии, недовольные результатом войны против карпов, восстали и провозгласили своего военачальника Тиберия Клавдия Пакациана императором, который чеканил монеты с надписями «Вечному Риму — тысяча лет и один год»^[28]. Беспорядок, возникший после этого, дал возможность квадам и других германским племенам напасть на Паннонию и её разграбить^[22]. В то же время готы во главе со своим королём Остроготой вторглись в Мезию и Фракию через дунайскую границу и осадили крупный город Маркианополь^[22]. Кроме того, карпы, ободрённые готским вторжением, возобновили свои нападения на Дакию и Мезию из-за того, что император прекратил ежегодные выплаты им^[22]. Между тем, на Востоке Марк Фульвий Иотапиан, считавший себя потомком Александра Севера, поднял восстание среди населения в ответ на большие налоги, введённые братом Филиппа Гаем Юлием Приском, правившим восточными провинциями, и его деспотические методы правления^[29]. Два других малоизвестных узурпатора, Силбаннак и Спонсиан, поднимали восстания, окончившиеся неудачей^[5].

Сирийские 100 фунтов с портретом Филиппа Араба

После этих событий Филипп выступил в сенате и после долгой речи заявил, что собирается отречься от престола^[30]. После этого в зале воцарилась тишина, которую прекратил префект претория Деций Траян, заявивший императору, что Пакациан не имеет достаточного опыта для правления империей и вскоре погибнет от рук своих же людей^[30]. В самом деле его пророчество сбылось, и Иотапиан умер той же смертью^[30]. Филипп, который был сильно впечатлён его поддержкой, направил Деция с армией в Паннонию и Мезию и сместил Севериана, который потерпел поражение от варваров. Это назначение имело двойную цель: подавление восстания Пакациана, а также отражение варварских вторжений^[30].

Кроме того, Децию удалось подавить восстание и восстановить порядок и дисциплину в армии^[20]. В результате префект претория был провозглашён императором дунайской армией весной 249 года, после чего сразу же двинулся на Рим^[30]. Но даже прежде, чем он покинул вверенные ему провинции, ситуация для Филиппа в этом регионе складывалась трудная. Финансовые трудности заставили его понизить вес антониниана, беспорядки начали происходить в Египте, вызванное в результате этого нарушение поставки пшеницы в Рим подорвало поддержку Филиппа в столице^[31]. Хотя Деций пытался прийти к соглашению с Филиппом и говорил ему, что принял власть не по своему желанию^[30], император, несмотря на болезнь, выступил с армией и встретился с узурпатором близ Вероны летом 249 года. Деций выиграл битву, и Филипп был убит либо во время сражения, либо его убили собственные солдаты в угоду новому правителю^[32]. Иоанн Антиохийский сообщал, что битва происходила у македонского города Верия^[5]. Одиннадцатилетний сын Филиппа был убит в лагере преторианцами, о дальнейшей судьбе Приска ничего неизвестно^[32]. По сообщению Евтропия, после смерти Филипп был обожествлён^[33]. Эта версия дискутируется в историографии, существуют и другие версии. Так, Кристиан Корнер считает, что Филипп был подвергнут проклятию памяти^[34]. Надписей с посвящением божественному Филиппу не найдено^[34].

Религиозные убеждения

Поздняя христианская традиция приписывает Филиппу приверженность к этой религии. Этот факт впервые был упомянут историком Евсевием в его «Церковной истории». Евсевий считал, что Филипп был первым римским императором-христианином. Вот, что он рассказывает:

«Рассказывают, что он [Филипп] был христианином и захотел в последнюю предпасхальную всенощную помолиться в Церкви вместе с народом, но тамошний епископ разрешил ему войти только после исповеди и стоять вместе с кающимися на отведенном для них месте. Не сделай он этого, епископ не допустил бы его по множеству взводимых на него обвинений. Говорят, что Филипп сразу же согласился и на деле доказал, что он искренне благочестив и боится Бога^[35]».

Евсевий также сообщал, что христианские учителя и апологет Ориген писали одно письмо Филиппу, а другое его жене Отацилии Севере^[36]. В христианских текстах говорится о том, что Филипп не приносил языческих жертвоприношений во время празднования тысячелетия Рима, более поздние источники утверждали, что император и его сын приняли христианскую веру по дороге к празднику.

Судя по всему (чеканка монет с языческими символами, обожествление отца и т. д.), Филипп не был христианином^[5]. Император не сделал никаких улучшений в правовом статусе христиан^[5]. Более того, о предполагаемом приверженстве к христианству нет упоминаний ни у одного не христианского автора^[37]. Этот рассказ был, по всей видимости, навеян резким контрастом между религиозными политиками Филиппа и его преемника Деция Траяна^[5]. По легенде, святой Квирин Римский был сыном Филиппа Араба^[38].

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9} Грант, 1998
2. ↑ Эта дата выводится из сообщения Пасхальной хроники, где говорится, что на момент смерти в 249 году Филиппу было 45 лет.
3. ↑ ^{1 2 3 4} Bowman, 2004, p. 36
4. ↑ Bowersock, Glen W. Roman Arabia. Harvard University Press. 1994. — p. 122.
5. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14} Meckler, 1999
6. ↑ Псевдо-Аврелий Виктор. Извлечения о жизни и нравах римских императоров. XXVIII. 4.
7. ↑ Ball, Wawrick. Rome in the East: the transformation of an empire. — p. 417.
8. ↑ The Houghton Mifflin Dictionary of Biography. Houghton-Mifflin. London. 2003. — p. 1203.
9. ↑ Potter, 2004, p. 232
10. ↑ ^{1 2} Southern, 2001, p. 70
11. ↑ Potter, 2004, p. 234
12. ↑ Gibbon, 1930
13. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Southern, 2001, p. 71
14. ↑ ^{1 2 3} Potter, 2004, p. 237
15. ↑ Зосим. Новая история. I. 19.
16. ↑ ^{1 2 3} Potter, 2004, p. 238
17. ↑ Potter, 2004, p. 239
18. ↑ ^{1 2 3 4} Gérard Delaforge. Philippe l'arabe, empereur du millénaire de Rome  (фр.). Архивировано из первоисточника 2 июня 2012. Проверено 28 мая 2012.
19. ↑ ^{1 2} Potter, 2004, pp. 238-239
20. ↑ ^{1 2 3} Potter, 2004, p. 240
21. ↑ Bowman, 2004, pp. 36—37
22. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Bowman, 2004, p. 37
23. ↑ Зосим. Новая история. I. 20. 2.
24. ↑ ^{1 2} Southern, 2001, p. 72
25. ↑ Canduci, 2010, p. 67
26. ↑ Аврелий Виктор. О цезарях. XXVIII. 6.
27. ↑ Körner, 2002, p. 159
28. ↑ Canduci, 2010, p. 69
29. ↑ Canduci, 2010, p. 68
30. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Southern, 2001, p. 74
31. ↑ Bowman, 2004, p. 38
32. ↑ ^{1 2} Potter, 2004, p. 241
33. ↑ Евтропий. Бревиарий от основания Города. IX. 3.
34. ↑ ^{1 2} Körner, 2002, p. 321
35. ↑ Евсевий Кесарийский. Церковная история. VI. 34.
36. ↑ Евсевий Кесарийский. Церковная история. VI. 39. 3.
37. ↑ Pohlsander, 1980, pp. 463—473.
38. ↑ Sts. Quirinus  (англ.). Catholic Encyclopedia. Архивировано из первоисточника 5 февраля 2012.

Источники и литература

Источники

1. Аврелий Виктор. Два Филиппа, отец и сын // О цезарях.
2. Евтропий. Бревиарий от основания Города.
3. Зосим. Новая История // Книга I.

Литература

1. Gibbon, Edward. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Volume 1. Chapter 7. — New York: Fred de Fau and Co, 1930.
2. Hans A. Pohlsander. Philip the Arab and Christianity. — 1980.
3. Грант, М. Римские императоры. Филипп Араб. — 1998.
4. Meckler, Michael. Philip the Arab (244—249 A.D.)  (англ.). An Online Encyclopedia of Roman Emperors. 1999. Архивировано из первоисточника 5 февраля 2012.
5. Southern, Pat. The Roman Empire from Severus to Constantine. — London, New York: Routledge, 2001.
6. Körner, Christian. Philippus Arabs. Ein Soldatenkaiser in der Tradition des antoninisch-severischen Prinzipats. — Berlin, 2002.
7. Potter, David Stone. The Roman Empire at Bay, AD 180-395. — Routledge, 2004.
8. Bowman, Alan K. The Cambridge Ancient History: The Crisis of Empire, A.D. 193-337. — 2004.
9. Canduci, Alexander. Triumph & Tragedy: The Rise and Fall of Rome's Immortal Emperors. — 2010.

Ссылки

• Монеты Филиппа Араба

Персоналии   Древний Рим

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.