Вешапи

Вешапи - в древнегрузинской мифологии и эпосе - зооморфное многоголовое чудовище, обладающие человеческой речью и способностью извергать огонь. В эпосе о богоборце Амирани упоминаются несколько видов вешапи: белый, красный и чёрный. При этом последний - черный вешапи - был огнедышащим. В легендах вешапи захватывали источники питьевой воды (колодцы, реки, озёра) и требовали выкуп или дань за пользование водой в виде юных дев. Согласно некоторым мифам, вешапи имели возможность поглощать солнце. Являясь олицетворением сил зла в древнегрузинском эпосе, вешапи являлись антагонистами положительных героев, но, в конечном счёте, терпели от них поражение. Существуют легенды, сюжет которых являет вешапи в качестве демонов - покровителей героев. Однако мораль древнегрузинских эпических сказаний устанавливала табу для героя на получение даров и подношений от вешапи. Нарушение героем указанного запрета вызывало его неминуемую смерть. В агиографических памятниках вешапи являлся символом безверия и идолопоклонства. По своей природе и описанию вешапи весьма схож с драконами, Змей - Горынычем или мифической Лерне́йской ги́дрой, но наиболее близок древнегрузинский вешапи абхазкому агулшапу и армянским вишапам.

См. также

• Вишап

Литература

• Мифологический словарь М. «Советская энциклопедия», 1991 г.;
• Мифологический словарь./ Под ред. Мелетинский Е. М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.;
• Мифы народов мира./Под ред. Токарева С. А. М., Советская энциклопедия, 1987 г.;
• Бардавелидзе В. В., По этапам развития древнейших религиозных верований и обрядовое графическое искусство грузинских племен, Тб., 1957;
• Вирсаладзе Е. Б., Грузинский охотничий миф и поэзия, М., 1976;
• Очиаури Т., Мифологические предания горцев Восточной Грузии, Тб., 1967;
• Рухадзе Д. , Грузинский народный праздник, Тб., 1966.