Юдзё

Ю́дзё (яп. 遊女 ю:дзё или асобимэ^?, дословно «женщина для удовольствий») — собирательное название проституток и куртизанок (но не гейш), существовавших на протяжении всей японской истории.

Ёсивара в Токио, старинная открытка

В 1956 году японским правительством был принят закон о запрете проституции (яп. 売春防止法 байсюмбо:сихо:^?), гласящий: «проституция унижает человеческое достоинство, противоречит нравственности в обществе, заботящемся о собственном облике» (яп. 売春が人としての尊厳を害し、性道徳に反し、社会の善良の風俗をみだすものである^?). Однако до его принятия в Японии на проституцию смотрели лишь как на одну из профессий. Законы защищали права проституток, взамен те должны были регулярно платить налоги. Оборот рынка проституции, по оценкам, превышает 2,3 триллиона иен.^[1]

В Японии «секс-индустрия» и «проституция» — не одно и то же. Японское законодательство трактует проституцию как соитие, совершаемое за плату, легальные секс-клубы предлагают услуги, не связанные с коитусом, например, оральный секс.^[2]

История

Преобладающие религии Японии — синто и буддизм. В синтоизме секс не считается греховным, а буддистские учения, в том числе те, что призывали к сексуальной умеренности, в Японии не нашли влиятельных последователей.

С XV века в Японии открываются бордели для китайцев, корейцев и других приезжих.^[3].

Позже в публичные дома стали ходить пришельцы с Запада (в основном — европейские торговцы с командой судна, в которую входили также азиаты, а иногда и южноафриканцы)^[4]. Всё началось с прибытия в XVI веке в Японию португальских кораблей. Японцы посчитали, что португальцы приплыли из Индии, и что христианство — это новая индийская религия. Ошибка подкреплялась тем, что в Гоа находилась штаб-квартира португальской Ост-Индской компании, а также тем, что в командах кораблей португальцев было много индусов-христиан^[5].

Португальцы и члены команд их кораблей часто занимались работорговлей, продавая пойманных японок в Макао и другие португальские колонии, в том числе в Индии и Америке, или же оставляя у себя на судне в качестве рабынь^[4][6].

Сёгунат

Карта Ёсивары в 1846 году

В 1617 году Сёгунат Токугава выпустил приказ, запрещающий проституцию вне специально огороженных кварталов. Самые известные кварталы (юкаку) — Ёсивара в Эдо (сейчас Токио), Симмати в Осаке и Симабара в Киото.

Проститутки получали лицензию юдзё (яп. 遊女 ю:дзё^?) «женщина для удовольствия» и ранжировались согласно сложной иерархии, на вершине которой находились ойран и таю. Юкаку огораживали высокими стенами, чтобы удостовериться в верном подсчёте налогов. Ронины, самураи без сюзерена охраняли проституток и не выпускали из квартала, за исключением весеннего ханами и визита к умирающему родственнику.

Период Мэйдзи

Открытие Японии Западу и наплыв иностранцев спровоцировали революцию Мэйдзи. Японские писатели, в частности, Хигути Итиё, стали обращать внимание на жалкое существование юдзё низкого класса, содержавшихся как преступники. В 1908 за занятия проституцией без регистрации ввели штраф.

Караюки-сан

Караюки-сан (яп. 唐行きさん^?, буквально «уехавшая за границу») — японки, уехавшие во второй половине XIX века в ближневосточные и юго-восточные страны, чтобы там зарабатывать проституцией.

Многие караюки-сан происходили из бедных крестьянских или рыбацких семей, откуда их выкупали посредники. Закат периода Мэйдзи стал золотым веком караюки-сан, девушки хотели поехать в заграничные страны и получили название «дзёсигун» (яп. 女子軍^?, армия женщин). Однако со вступлением Японии в международное сообщество быть «караюки-сан» стало считаться постыдным. Японские чиновники в начале XX века много работали, чтобы закрыть японские бордели в других странах и поднять престиж Японии^[7]. Многие японки вернулись, но не все.

Период Сёва

Сразу после окончания Второй мировой войны правительством Нарухико Хигасикуни (англ.)русск. была создана Организация особого отдыха (яп. 特殊慰安施設協会 токусю иан сисэцу кё:кай^?) — сеть публичных домов для обслуживания оккупировавших страну солдат. 19 августа 1945 года Министерство внутренних дел Японии приказало администрации на местах обеспечивать солдат союзных войск проститутками «во имя сохранения чистоты японского народа»^[8].

Однако командование соединёнными силами запретило Организацию особого отдыха и другие системы легализованной проституции в 1946 году. В 1947 вышел Императорский декрет, запрещающий убеждать женщин заниматься проституцией, сама проституция оставалась законной. В 1956 году вышел закон, запрещающий проституцию в некоторых формах.

Юдзё и культура

Как и гетеры, юдзё высокого класса предоставляли не только своё тело, но и развлекали клиентов традиционными искусствами: ойран владели цитрой кото, умели слагать стихи, исполнять традиционные танцы. Киотоские конкуренты ойран — «таю» (яп. 太夫 таю:^?) — получали ранг лишь при соблюдении строгих критериев известности. Он означал, что владелица обладает незаурядными талантами и значительным образованием.

Классификация юдзё Ёсивары

Самостоятельные юдзё

Работающие юдзё делали охагуро и подводили брови.

• таю — сегодня остаются национальными сокровищами, работая как гейши (без сексуальной составляющей профессии). В период Эдо зарплата таю составляла 37 моммэ в день.
• коси-дзёро (яп. 格子女郎 ко:си дзёро:^?, дословно «проститутка за решёткой») — в период Эдо оплачивалась 26 моммэ в день. В киотоской Симабаре назывались тэндзин (яп. 天神^?).
• сантя-дзёро (яп. 散茶女郎^?, дословно «проститутка-сэнтя»), в середине XVIII века стоила три четверти рё.
• байтя-дзёро (яп. 梅茶女郎^?, дословно «проститутка-сливовый чай»)
• ёбидаси (яп. 呼出し^?, по приглашению) в середине XVIII века были самым высоким рангом, позже стали четвёртым.
• тюсан (яп. 昼三 тю:сан^?)
• фумаваси (яп. 附廻し^?)
• хэя-дзи (яп. 部屋持^?, дословно «держащая комнату»)
• дзасэки-дзи (яп. 座席持^?, дословно «держащая место для сидения»)
• каси-дзёро (яп. 河岸女郎 каси дзёро:^?, проститутка с набережной)
• цубанэ-дзёро (яп. 局女郎 цубанэ дзёро:^?)

Терминология

Для обозначения секс-индустрии Японии используются следующие эвфемизмы.

• Байсюн (яп. 売春^?, буквально «продавать весну», «продавать страсть»), используется только для обозначения нелегальной проституции.

• Мидзу сёбай (яп. 水商売 мидзу сё:бай^?, торговля водой) — более широкий термин, охватывающий всю околосексуальную индустрию развлечений.

Литература

• Araki, Nobuyoshi. Tokyo Lucky Hole. Köln; New York: Taschen, 1997. ISBN 3822881899. 768 pages. Black and white photographs of Shinjuku sex workers, clients, and businesses taken 1983–5.
• Associated Press. "Women turn to selling sexual favors in Japan". Taipei Times, December 9, 2002, p. 11. Accessed 11 October 2006.
• Bornoff, Nicholas. Pink Samurai: Love, Marriage and Sex in Contemporary Japan. New York: Pocket Books, 1991. ISBN 0-671-74265-5.
• Clements, Steven Langhorne. Tokyo Pink Guide. Tokyo: Yenbooks, 1993. ISBN 0-8048-1915-7.
• Constantine, Peter. Japan's Sex Trade: A Journey Through Japan's Erotic Subcultures. Tokyo: Yenbooks, 1993. ISBN 4-900737-00-3.
• "The Day the Red Lights Went Out in Japan". MSN-Mainichi Daily News. April 1, 2008. Accessed April 2, 2008.
• De Becker, J. E. The Nightless City ... or, The "History of the Yoshiwara Yūkwaku.", 4th ed. rev. Yokohama [etc.] M. Nössler & Co.; London, Probsthain & Co., 1905. ISBN 1933330384.
• De Becker, J. E. The Nightless City: Geisha and Courtesan Life in Old Tokyo (reprint). Mineola, N.Y.: Dover Publications, 2007. ISBN 0486455637.
• De Mente, Boye Lafayette. The Pleasure Girls and Flesh Pots of Japan. London: Ortolan Press, 1966.
• De Mente, Boye Lafayette. Sex and the Japanese: The Sensual Side of Japan. Rutland, Vermont: Tuttle Publishing, 2006. ISBN 0804838267.
• De Mente, Boye Lafayette. Tadahito Nadamoto (illus.). Some Prefer Geisha: The Lively Art of Mistress Keeping in Japan. Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle Co., 1966.
• Fitzpatrick, William. Tokyo After Dark. New York: McFadden Books, 1965.
• French, Howard W. "Japan's Red Light 'Scouts' and Their Gullible Discoveries". The New York Times. November 15, 2001. Accessed 11 October 2006.
• Goodwin, Janet R. Selling Songs and Smiles: The Sex Trade in Heian and Kamakura Japan. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2007. ISBN 0824830687, ISBN 0824830970.
• Japan The Trafficking of Women.
• Kamiyama, Masuo. "The day Japan's red lights flickered out". MSN-Mainichi Daily News. February 25, 2006. Accessed 11 October 2006.
• Kattoulas, Velisarios. "Human Trafficking: Bright Lights, Brutal Life". Far East Economic Review. August 3, 2000. Accessed 11 October 2006.
• Longstreet, Stephen, and Ethel Longstreet. Yoshiwara: City of the Senses. New York: McKay, 1970.
• McMurtrie, Douglas C. Ancient Prostitution in Japan. Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, 2005. ISBN 1425372066. Originally published in Stone, Lee Alexander (ed.). The Story of Phallicism volume 2. Chicago: Pascal Covici, 1927. Reprinted Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0766141152.
• MSN-Mainichi Daily News. "Ambiguous attitudes vex kiddy sex laws". MSN-Mainichi Daily News. December 20, 2001. Accessed 11 October 2006.
• Seigle, Cecilia Segawa. Yoshiwara: The Glittering World of ihe Japanese Courtesan. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993. ISBN 0824814886.
• Sinclair, Joan (2006), «Pink Box: Inside Japan's Sex Clubs», New York: Harry N. Abrams, Inc, ISBN 0810992590 
• Talmadge, Eric. Getting Wet: Adventures in the Japanese Bath. Tokyo ; New York: Kodansha International, 2006. ISBN 4770030207.
• Yokoyama, M. "Analysis of Prostitution in Japan". International Journal of Comparative and Applied Criminal Justice, 19, no. 1 (1995): 47–60.
• Yokoyama, M. "Emergence of Anti-Prostitution Law in Japan—Analysis from Sociology of Criminal Law". International Journal of Comparative and Applied Criminal Justice, 17, no. 2 (1993): 211–218.

Примечания

1. ↑ Market Value of the sex industry in Japan. Архивировано из первоисточника 27 июля 2012.
2. ↑ Japan Times
3. ↑ Leupp, Gary P. (2003), «Interracial Intimacy in Japan», Continuum International Publishing Group, с. 48, ISBN 0826460747 
4. ↑ ^{1 2} Leupp, Gary P. (2003), «Interracial Intimacy in Japan», Continuum International Publishing Group, с. 49, ISBN 0826460747 
5. ↑ Leupp, Gary P. (2003), «Interracial Intimacy in Japan», Continuum International Publishing Group, с. 35, ISBN 0826460747 
6. ↑ Leupp, Gary P. (2003), «Interracial Intimacy in Japan», Continuum International Publishing Group, с. 52, ISBN 0826460747 
7. ↑ Mayumi Yamamoto, "Spell of the Rebel, Monumental Apprehensions: Japanese Discourses On Pieter Erberveld," Indonesia 77 (April 2004):124-127; William Bradley Horton, "Comfort Women in Indonesia: A Consideration of the Prewar Socio-legal Context in Indonesia and Japan," Ajiataiheiyotokyu 10(2008):144-146.
8. ↑ Herbert Bix, Hirohito and the making of modern Japan, 2001, p. 538, citing Kinkabara Samon and Takemae Eiji, Showashi: kokumin non naka no haran to gekido no hanseiki-zohoban, 1989, p.244.

См. также