- Бейтсон, Грегори
-
Гре́гори Бе́йтсон англ. Gregory Bateson (9 мая 1904 — 4 июля 1980) — британо-американский учёный, работы которого носят междисциплинарный характер и исследуют широкий спектр вопросов эпистемологии, кибернетики, теории информации, антропологии, социализации, теории коммуникации, экологии.
Наиболее известные работы Г. Бейтсона опубликованы в его книгах «Шаги к экологии разума» (1972), «Разум и природа: неизбежное единство » (1979) и «Ангелы страшатся» (1988, написана в соавторстве с дочерью Мэри Катрин Бейтсон и опубликована после смерти Бейтсона).
Член ассоциации Уильяма Ирвина Томпсона Lindisfarne Association.
Содержание
Биография
Раннее детство, юность
Грегори Бейтсон родился 9 мая 1904 года в деревеньке Грантчестере неподалеку от Кембриджа, Англия в семье известного генетика Уильяма Бейтсона. В 1917 году Грегори Бейтсон обучается в Ча́ртерхаус-Скул (одна из девяти старейших престижных мужских привилегированных средних школ) и затем переводится в Сент-Джонс Колледж Кембриджского университета, где изучает естествознание. Он получает диплом в 1925, в возрасте 21 года.
Деятельность в Кембридже
Спустя некоторое время Бейтсон решает начать изучать антропологию и возвращается в Кэмбридж. Здесь он читает лекции по лингвистике под руководством Альфреда Реджиналда Редклиффа-Брауна. В 1930 году получает степень магистра.
Путешествие
После получения степени Бейтсон отправляется в Новую Гвинею на два года. Здесь он знакомится со своей будущей женой, Маргарет Мид. Также здесь он пишет книгу под названием «Naven» о племени ятмулов, обитающем в Новой Гвинее. Книга была опубликована в 1936 году.
Завершив исследования в Новой Гвинее, он предпринимает путешествие по США, читая лекции по различным тематикам во множестве разных вузов Америки. Бейтсон начинает изучать кибернетику с Норбертом Винером и Джоном фон Нейманном. Новое поле удовлетворило интерес Бейтсона в вопросах коммуникации между индивидами.
От переезда в США до конца
В 1941 году Бейтсон работает в качестве аналитика немецких пропагандистских фильмов в Музее современного искусства в Нью-Йорке. Затем он работает в Управлении стратегических служб, читает лекции в Колумбийском университете и затем служит в Китае, Бирме, Цейлоне и Индии в качестве преподавателя. После войны в течение долгого времени читает лекции в Гарвардском университете в качестве приглашённого специалиста.
В 1956 году Грегори Бейтсон получает гражданство Соединённых Штатов Америки.
Спустя некоторое время Бейтсон на год уезжает в Сан-Франциско для изучения процессов коммуникации. В период с 1963 по 1964 год, по приглашению Джона Лилли, работает директором Института исследования коммуникаций в Сент-Томасе на Виргинских островах.
С 1964 по 1972 год он работает директором Океанического института (Гавайи), куда его пригласил Тейлор Прайор. В течение этого периода он исследовал процесс коммуникации между дельфинами — тему, до сих пор вызывающую много вопросов. Ему не удалось продвинуться в своих исследованиях так далеко, как он хотел.
Грегори Бейтсон умер 4 июля 1980 года в Сан-Франциско в возрасте 76 лет.[1]
Научная деятельность и наследие
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 12 мая 2011.Многие люди, в том числе и известные учёные, считают Бейтсона культовой фигурой, чему способствовали его загадочность, эксцентричность и широта интересов. Бейтсон был специалистом во множестве дисциплин: он затрагивал вопросы кибернетики и зоопсихологии, этнологии и культурной антропологии, психологии и психиатрии. Физик Фритьоф Капра в книге «Уроки Мудрости», писал, что «будущие историки сочтут Грегори Бейтсона одним из наиболее влиятельных мыслителей нашего времени. Уникальность его мышления связана с широтой и обобщённостью. Во времена, характеризующиеся разделением и сверхспециализацией, Бейтсон противопоставил основным предпосылкам и методам различных наук поиск паттернов, лежащих за паттернами, и процессов, лежащих в основе структур»[2].
По собственному признанию Бейтсона, работы его зачастую неправильно истолковываются, чему способствует и необычность его стиля. Бейтсон не отличался любовью к современным академическим стандартам научного стиля, и его работы зачастую были оформлены в виде эссе, а не научных работ; в своих трудах он применяет множество метафор, а выбор источников, как правило, можно считать нестандартным с точки зрения консервативной науки (например, он мог цитировать поэтов прошлого и игнорировать свежие научные исследования). Несмотря ни на что, многие люди рассматривают его работы как источник весьма оригинальных мыслей, достойный тщательного чтения.
Наиболее значимые для Бейтсона и часто упоминаемые им авторы и идеи: Ж.-Б. Ламарк; У. Блейк; С. Батлер; Б. Рассел (теория логических типов); К. Г. Юнг («Семь проповедей к мертвым»); А. Коржибски («Карта не есть территория»); Р. Дж. Коллингвуд.
Среди наиболее известных фраз, часто употреблявшихся Бейтсоном и отражающих его мировоззрение, были следующие:
- «Число отличается от количества».
- «Карта не есть территория» и «имя не есть названный им предмет» (Альфред Коржибски).
- «Логика — плохая модель для причины и следствия».
«Двойное послание»
Грегори Бейтсон наиболее известен разработкой теории «двойного послания» (англ. double bind). Двойное послание — коммуникативный парадокс, впервые описанный в контексте изучения шизофрении. Для полноценного двойного послания необходимо соблюдение ряда условий:
- Жертва двойного послания воспринимает противоречивые указания или эмоциональные послания на различных уровнях коммуникации (например, на словах выражается любовь, а невербальное поведение, или «метасообщение», выражает ненависть; либо ребёнку предлагают говорить свободно, но критикуют или заставляют замолчать всякий раз, когда он так делает).
- Невозможность метакоммуникации. Например, дифференцирование двух посланий, определение коммуникации как не поддающейся разумению.
- Жертва не способна прекратить общение.
- Неспособность выполнить противоречивые директивы наказывается (например, прекращением выражения любви).
Двойное послание изначально предлагалось в качестве объяснения части проблемы этиологии шизофрении. Сейчас более значимо его влияние в качестве примера подхода Бейтсона к сложностям коммуникации.
Эпистемология
Ключевые для Бейтсона философские вопросы затрагивают отношения «организм-среда» и «сознание-бессознательное». Бейтсон полагает, что западная цивилизация пошла, во-первых, по пути превознесения индивида в ущерб его существованию в целостности и равновесии со средой и, во-вторых, по пути гипертрофии сознания в ущерб взаимодействию и равновесию сознательных и бессознательных (искусство, религия и пр.) форм психической деятельности.[3]
Так, что касается отношения «организм-среда», Бейтсон настаивает на том, что «ментальный мир — разум, мир обработки информации — не ограничивается кожей»[4]: разум имманентен не только телу, но также информационным потокам вне тела. Точно так же биологической единицей выживания при естественном отборе является не организм или множество организмов, как в дарвиновской теории эволюции (такой подход ведёт организм к разбалансированности отношений с окружающей средой, её разрушению, а с ней — и самого организма), но «гибкая система „организм в своей окружающей среде“». Разум имманентен не индивиду, а экосистеме или эволюционной структуре в целом.[5]
Бейтсон называл единицей разума различие и определял минимальное информативное изменение как «небезразличное различие» (a difference that makes a difference).[6]
Кибернетика
В круг интересов Бейтсона входили теория систем и кибернетика, одним из основателей которой он считается (Бейтсон был в числе основоположников дисциплины). В процессе работы Бейтсон сосредоточился на соотношении кибернетики и теории систем с эпистемологией.
Влияние на психотерапию
Грегори Бейтсон способствовал возникновению нескольких школ психотерапии, включая «антипсихиатрию» (Р. Д. Лэинг) и нейролингвистическое программирование (НЛП). Бейтсон выступил наставником основателей НЛП Ричарда Бэндлера и Джона Гриндера, а также познакомил их с психотерапевтом Милтоном Эриксоном, использовавшим так называемый «мягкий» (эриксоновский) гипноз для своих психотерапевтических сессий.
Терминология Бейтсона
- Абдукция — метод сравнения паттернов отношений и их симметрии и асимметрии (как, например, в сравнительной анатомии), особенно в комплексных органических или психических системах. Бейтсон использовал этот термин для обозначения третьего метода науки (наряду с индукцией и дедукцией) и рассматривал её как центральное звено своего качественного и целостного (холистического) подхода.
- Критерии разума
- Разум есть совокупность взаимодействующих частей или компонентов.
- Взаимодействие между частями разума вызывается различием.
- Для психических процессов необходима коллатеральная энергия.
- Для психических процессов необходимы замкнутые (или более сложные) цепи детерминации.
- В психических процессах эффекты различия (дифференциации) рассматриваются как трансформы (то есть закодированные версии) различий, которые им предшествовали.
- Описание и классификация данных процессов трансформации выявляют иерархию логических типов, свойственных явлению.
- Креатура и Плерома — заимствованные у Карла Юнга («Семь проповедей мертвым» — «Septem Sermones ad Mortuos») гностические термины, сравнимые с концепцией майя в индуизме. Основная идея в их различении состоит в том, что смысл и организация проецируются в мир. Плерома — неживой мир, недиферренцированный субъектом; Креатура — живой мир, имеющий воспринимающий субъект.
- Бейтсон подверг критике фундаментальную противоположность формы и сущности. Недостатком естественных наук Бэйтсон считал сведение подлинной действительности к чистой субстанции, и отнесение формы, соответственно, к явлению как эпифеномену. Эта противоположность является неочевидным следствием ложного противопоставления разума и природы. Разум имманентен системе взаимодействия организм-среда, в которой невозможно провести четкую грань между индивидом и внешней природной средой. Отношение между разумом и средой Бэйтсон иллюстрирует связью креатуры (живое) и плеромы (неживое), как ее описал в своих гностических размышлениях Карл Юнг. Плерома описывается как мир сил и столкновений, но в нем отсутствуют различия, экология этого мира — это экология материалов и энергии. Мир креатуры — это разницы и различия, которые и оказывают воздействия. Экология мира креатуры — это экология идей.
Библиография
- 1936 (2-е изд. 1958). «Naven». Stanford: Stanford University Press.
- 1942. «Balinese Character: A Photographic Analysis». New York: Academy of Sciences (в соавт. с Маргарет Мид).
- 1951. «Communication: The Social Matrix of Psychiatry». New York: W. W. Norton and Company, Inc. (в соавт. с Jurgen Ruesch.).
- 1972. «Steps to an Ecology of Mind». New York: Ballantine Books.
- 1974. «Perceval’s Narrative: A Patient’s Account of His Psychosis, 1830—1832». New York: William Morrow and Company, Inc. Editor.
- 1979. «Mind and Nature: A Necessary Unity». Toronto: Bantam Books.
- 1987. «Angels Fear: Towards an Epistemology of the Sacred». Toronto: Bantam Books.
- 1991. «A Sacred Unity: Further Steps to an Ecology of Mind». New York: HarperCollins Publishers
На русском языке
- Бейтсон Г., Бейтсон М. К. Ангелы страшатся / Сокр. пер. с англ. — М.: Технол. шк. бизнеса, 1992.
- Бейтсон Г. Экология разума: Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии / Пер. Д. Я. Федотова, М. П. Папуша. — М.: Смысл, 2000.
- Бейтсон Г. Шаги в направлении экологии разума / Пер. Д. Я. Федотова. — М.: УРСС, 2005 (расширенное переиздание).
- Бейтсон Г. Разум и природа: неизбежное единство / Пер. Д. Я. Федотова. — М.: УРСС, 2006.
Книги о Бейтсоне
- Bateson, Mary Catherine. 1994. «Peripheral Visions: Learning Along the Way». New York: HarperCollins.
- Bateson, Mary Catherine. 1984. «With a Daughter’s Eye». New York: Pocket Books.
- Brockman, John, ed. 1977. «About Bateson». New York: E.P. Dutton.
- Lipset, David. 1982. «Gregory Bateson: The Legacy of a Scientist». Boston: Beacon Press.
- Rieber, Robert W., ed. 1989. «The Individual, Communication, and Society: Essays in Memory of Gregory Bateson». Cambridge University Press: Cambridge.
- Wilder-Mott, C. and John H. Weakland, eds. 1981. «Rigor and Imagination: Essays From the Legacy of Gregory Bateson». New York: Praeger.
Фильмография
- «Trance and Dance in Bali» (Маргарет Мид и Грегори Бейтсон)
Примечания
- ↑ «Gregory Bateson», Minnesota State University, Mankato
- ↑ Капра Ф. Уроки Мудрости. М.: Изд-во Трансперсонального института, 1996
- ↑ Бейтсон Г. Сознательная цель против природы // Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 403.
- ↑ Бейтсон Г. Форма, вещество и различие // Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 419.
- ↑ Бейтсон Г. Форма, вещество и различие // Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 413—430.
- ↑ Бейтсон Г. Форма, вещество и различие // Бейтсон Г. Экология разума. М., 2000. С. 418.
См. также
Ссылки
- Биография Грегори Бейтсона (англ.)
- Бейтсонианский архив Дмитрия Федотова. Оригиналы, переводы, уникальные фотоматериалы.
- «Теоретическое наследие Грегори Бейтсона» — ЖЖ Дмитрия Федотова.
- Биография и фото с женой и дочерью
- Gregory Bateson Documentary website в том числе фильм о Бейтсоне
Для улучшения этой статьи желательно?: - Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.
- Добавить иллюстрации.
Нейролингвистическое программирование Основные статьи НЛП • Принципы • История НЛП • Новый код НЛП • Библиография Разделы НЛП Милтон-модель • Нейрологические уровни Связанные темы Эмпиризм • Общая семантика • Субъективный характер опыта • Реальность консенсуса • Когнитивная лингвистика Персоналии Ричард Бэндлер • Джон Гриндер • Грегори Бейтсон • Альфред Коржибски • Милтон Эриксон • Фриц Пёрлз • Фрэнк Пьюселик • Энтони Роббинс Категории:- Антропологи США
- Антропологи Великобритании
- Персоналии:НЛП
- Культурная антропология
- Кибернетики
- Футурологи
- Родившиеся в 1904 году
- Умершие в 1980 году
Wikimedia Foundation. 2010.