Саяны (этнографическая группа русских)

У этого термина существуют и другие значения, см. Саяны (значения).

Саяны
Современный ареал расселения и численность
Россия Курская и Белгородская области
Язык	Русский язык Говоры южнорусского наречия
Религия	православие
Входит в	Русские
Происхождение	восточные славяне, северяне

Сая́ны — этнографическая группа русских в Курской губернии, в Посемье (Курский, Щигровский, Фатежский, Льговский уезды) до начала XX века .

Происхождение

Саяны — обособленное южнорусское население Курской губернии (современные Курская и Белгородская области) — относились как к этнотерриториальным, так и к этносословным группам. Остаются неясными происхождение названия и самой группы саянов. Предположительно, саяны возникли в результате смешения автохтонного населения — потомков племени северян (сохранившихся с домонгольских времён) и белорусских и отчасти литовских переселенцев из Великого Княжества Литовского.^[1] Саяны с начала XVII века создавали в незаселенных местах монастырские деревни Коренского Рождество-Богородицкого, Курского Знаменского и других монастырей. Это стало одной из причин усиления обособления саянов от остального русского населения региона. После секуляризации церковных земель при Екатерине II саяны были переведены в категорию экономических крестьян. В 1880-е годы численность саянов оценивалась в 25-30 тыс. человек. Саяны, проживавшие к югу от Курска, были известны под названием мамоны^[2].

Особенности

Саяны отличались от других русских Курской губернии (в том числе от соседних однодворцев) рядом антропологических, диалектных и культурных особенностей:

• Во-первых, отличия проявлялись в антропологическом типе. Саяны характеризовались светлым цветом волос и глаз, долихокефалией. Саянские женщины в противоположность мужчинам были высокого роста.
• Во-вторых, саяны отличались особенностями говора: «когоканьем» — твёрдым произношением г с особенным ударением на о; произношением с в соответствии аффрикате ц; подчёркнутом аканьем и т. д. В курско-белгородском регионе для характеристики речи саянов имела хождение поговорка: «Куриса на улисе яйсо снесла». Г. В. Денисевичем зафиксирован современный вариант этой поговорки: «Куриса на улисе яйсо снесла, а я его сап и в кооперасыю». В селе Болховец Белгородского района, окружённого сёлами перевертней, однодворцев, цуканов (кацапни) и украинцев с акающими слобожанскими говорами был отмечен следующий вариант поговорки: «Как у нас на Болховсе куриса снесла яйсо прямо в рукавису».
• В-третьих, саяны отличались особенностями быта (южнорусские черты в западном варианте).

Основным занятием саянов было земледелие. Значительное развитие получило овцеводство. Мужчины занимались деревообработкой, плотницким ремеслом, извозом, в городах — торговлей в разнос, а также нанимались в приказчики, лакеи, трактирные половые. Поскольку многие из этих занятий были связаны с отходом, значительная часть сельскохозяйственных работ выполнялась женщинами. Поселения саянов представляли собой большие деревни, располагавшиеся несколько в стороне от реки, в низине или овраге. Саяны выделялись своеобразной одеждой собственного изготовления. Будничная женская одежда состояла из рубахи, расшитой разноцветными нитями, клетчатой шерстяной понёвы или юбки, головным убором служила повязка в виде повойника. В состав праздничной одежды женщин входили расшитая нитями и позументом юбка и в качестве головного убора — богато украшенная «сорока» в форме высокого кокошника с «позатыльником». Девушки носили так называемый «саян» — платье без рукавов из чёрной самодельной сарпинки, расшитое по швам позументом, поверх которого подвязывали холщовый «запон» (фартук). Повседневным девичьим головным убором был платок, а праздничным — «венок» из красного бархата^[2].

Изучение

Особый вклад в изучение говоров курско-белгородского региона, саянов в частности, внесли М. Г. Халанский и Г. В. Денисевич.

См. также

• Севрюки
• Полехи
• Горюны
• Цуканы
• Перевертни
• Однодворцы
• Черкасы

Примечания

1. ↑ Русские. Монография Института этнологии и антропологии РАН
2. ↑ ^{1 2} Малые этнические и этнографические группы: Сб. статей, посвященных 80-летию со дня рождения проф. Р. Ф. Итса / Под ред. В. А. Козьмина. — СПб.: Новая Альтернативная Полиграфия, 2008. — 356 c., (Историческая этнография. Вып. 3 [1]

Литература

• Благовещенский Н. А. «Четвертное право». — М., 1899
• Живая старина. 1906 г. Вып. III. Периодическое издание отделения Этнографии Имп. Русского Географического Общества — СПб.: Тип. И. Н. Кушнерев и К, 1906
• Добротворский Н. Саяны. Историко-этнографический очерк // Вестн. Европы. — СПб., 1888. № 9. С. 197—213
• Булгаков Г. И. К вопросу об изучении Саянских сел Курского края (Из материалов обследований) // Изв. Курск. об-ва краеведения. 1928. № 3 (9). Май-июнь. С. 32-42; 1929. № 1-2 (13-14). Январь-апрель. С. 61-64
• Чижикова Л. Н. Этнокультурная история южнорусского населения. // Этнографическое обозрение. 1998. № 5. С. 37-38.

Ссылки

Народы России. Энциклопедия
Российский этнографический музей. Толковый словарь
Русские: этнографическая характеристика