Даян-хан

Бату-Мункэ Батмөнх Даян Хаан
"Даян-хан Бату-Мункэ" Современный портрет Т.С.Мандира
Даян-хан, Великий хан Монгольской империи
1479 — 1517/1542
Предшественник:	Мандуул-хан
Преемник:	Барсболод-джинон
Вероисповедание:	тэнгрианство
Рождение:	1464 год(1464) Монголия, Худаган Дэрсутэй
Смерть:	1517/1547 Монголия
Род:	Борджигины (Северная Юань)
Имя при рождении:	Бату-Мункэ
Отец:	Баян-Мункэ
Мать:	Шихэр Тайхо
Супруга:	1) Мандухай-хатун 2) Жимcгэнэ-хатун 3) Гуши-хатун
Дети:	Турболод Улусболод Арсуболод Барсуболод Торолту Очирболод Элчуболод Элболод Гэрсэнджи Гэрболод Гэрт Чин-тайджи

Бату-Мункэ Даян-хан (монг. Батмөнх Даян Хаан; 1464—1517^[1]/1543^[2][3]) — хан из рода Борджигин, впервые со времён Юаньской династии объединивший монголов под знаменем чингисидов. Даян-хан был провозглашён Великим ханом Монгольской империи династии Юань,^[4] чего не удалось сделать его предку Тогон-Тэмуру веком ранее. Даян-хан считается одним из величайших монгольских правителей.

Даян-хан и его супруга Мандухай ослабили влияние в Монголии ойратских ханов и тайшей. Победа Даян-хана при Далан-Терджине воссоединила монголов и солидаризировала их под властью чингисидов. Его решение разделить «шесть туменов» восточных монголов между своими сыновьями установило децентрализованное, однако сравнительно стабильное правление Борджигинов в Монголии на одно столетие.

Биография

Детство

Бату-Мункэ был сыном Баян-Мункэ (прав. 1470—1479), Болху-джинона династии Борджигинов, и Шихэр Тайхо из монгольского Урянхая. Его бабка по отцовской линии, Сэчен, была дочерью ойратского Эсэн-тайши. Хотя Болху с семьёй враждовал с Эсэн-тайши в течение внутреннего конфликта в династии Северная Юань, он смог наладить отношения с его дядей Мандуул-ханом (прав. 1475—1479) вскоре после вступления последнего на престол. Однако вскоре после примирения между отец Бату-Мункэ и Мандуул-ханом вновь разгорелась война, и Баян-Мункэ был убит. Один из тайшей Мандуула, Исмаил (Исама), присвоил его жену, Шихер, и его имения. Чтобы сохранить жизнь юному Бату-Мункэ, Шихер отдала его в семью Бахай. Однако оттуда Бату-Мункэ забрал тангутский Тэмур-Хадаг, и он был воспитан в духе наследника Борджигинов в среде монгольской знати. К моменту внезапной смерти Мандуул-хана в 1467 году Бату-Мункэ было пять лет. Его усыновила Мандухай-хатун, вдова Мандуула. Когда приближённые Мандухай привезли к ней ребёнка, тот страдал от нарывов, и она вылечила его.^[5]

Даян-хан и Мандухай Мудрая

Мандухай возвела Бату-Мункэ на общеимперский трон с качестве прямого наследника императора Хубилая в одном из чахарских святилищ. Он получил титул «Даян-хан» (титул, согласно некоторым историкам, происходит от китайского словосочетания «Великая Юань»^[6]. Когда Бату-Мункэ исполнилось 19 лет, она вышла за него замуж и получила огромное влияние при дворе и в армии. Они объединили разрозненные области восточных областей Монгольской империи в ходе ряда военных побед над ойратами, в том числе в 1483 году — над Исмаилом-тайши, который был вынужден бежать из Монголии. Мать же Даян-хана Шихер была возвращена и пожалована титулом тайху («вдовствующая императрица»). Его поддержал Унуболод, потомок брата Чингис-хана, Хасара, однако Хусай, хан тумэтский, выступил против власти Дайн-хана, но был разбит.

Важнейшим достижением царственной четы было подавление ойратов, начиная с XIV века постоянно бунтовавших против власти Борджигинов. К 1495 году Даян-хан подчинил себе т. н. «Три стражи» — пограничные территории, вассальные империи Мин^[7]

Китайско-монгольская война

Когда Золотая Орда потеряла влияние в войне с Московским княжеством в конце XV века, монгольские набеги на китайское пограничье стали регулярными, и, при участии Даян-хана, приобрели некоторую степень организованности. Сначала Бату-Мункэ пытался поддерживать с династией Мин хорошие отношения, и отправил в Пекин посольство с предложением торгового договора. Однако один из послов был убит при минском дворе, и Даян-хан начал практику регулярных военно-грабительских походов против Китая, не имея никаких намерений присоединиться к имперской даннической системе.

Даян-хан вступил в союз с Монголджином и ордосским Хусаем, и в 1500 году предпринял удачный рейд в Нинся, однако вскоре минский генерал Ю и князь Вань организовали засаду войскам Даян-хана с целью захватить его самого. Едва избегнув плена, Даян-хан бежал на Керулен, однако масштабные монгольские набеги продолжались вплоть до 1507 года.

Подчинение Правого крыла

К Даян-хану прибыло посольство трёх туменов «Правого крыла» -тумэтов, хорчинов и ордосов с просьбой принять их в подданство,^[8] так как их тяготила власть уйгурского Ибурай-тайши. Перед этим Даян-хан уже успел испортить отношения с ним, убив в одном из рейдов его младшего брата, и поэтому прикомандировал к трём туменам Правой руки своих сыновей Улусболда и Барсуболда. Однако Улусболд, сразу после получения титула джинона, был убит во время восстания, а Барсуболд бежал. В отместку за это Даян-хан пошёл на Правое крыло трёмя туменами Левого крыла — чахарами, халхасами и урянхайцами. Из-за того, что большая часть урянхайцев перешла на сторону Ибурая, вначале Даян-хан потерпел поражение при источнике Тургэн.

Тумены Монгольской империи к 1500 году

В 1510 году Даян-хан окончательно разбил тумены Правой руки и казнил ордосского старейшину Мандулая; Ибурай бежал, а мятежные урянхайцы были распределены по остальным пяти туменам. Вместо репрессий по отношению к Правому крылу Даян-хан избрал другую политику — его сын Барсуболод в 1513 году получил титул джинона; а старые юаньские титулы «тайджи» и «чинсан» были упразднены; причём его солдаты получили звание дарханов. С устранением Ибурая и Исмаила Даян-хан и Мандухай значительно ослабили власть потомков кыпчакских, аланских и мусульманских военачальников при монгольском дворе.

Конфликты с династией Мин

Минский Император Чжу Цичжэнь (прав.1505-1521)

С 1513 года монгольские рейды в Китай возобновились. Даян-хан построил крепость в Датуне на подступах к Пекину и постоянно держал в Китае 15 тыс. солдат. С семидесятитысячным войском он вторгался в Китай в 1514 и 1517 годах. Сыновья Даян-хана создали сеть сторожевых постов на монголо-китайском пограничье. К этим рейдам Даян-хана толкало нежелание Пекина пускать монголов на свой рынок.^[9]

Высшей точкой этих походов стал 1517 году, когда конечной целью Даян-хана стал сам Пекин. Несмотря на поражение в генеральном сражении, монголы угрожали Китаю вплоть до 1527 года. В 1542 году, перед самой своей смертью, Даян-хан вновь разбил минские войска.^[10]

Военно-административная реформа

Даян-хан реорганизовал Восточных монголов следующим образом:

• Левое крыло: халхасы, чахары и урянхайцы
• Правое крыло: ордосы, тумэты и харчины

Эти тумены функционировали как военно-административные единицы. Северные халхасы и урянхайцы были присоединены к южным халхасам. После неудавшегося мятежа северные урянхайцы были практически полностью поглощены северными халхасами.

Несмотря на распределение шести туменов между сыновьями Даян-хана, монголы при нём достигли такой степени национального единства, какой после него не знали вплоть до времён Лигдэн-хана.

Браки и сыновья

Даян-хан был женат на Мандухай, Гуши и Жимсгэнэ.

Сыновья от Мандухай: Турболод Улусболод Арсуболод Барсуболод Торолту Очирболод Элчуболод Элболод

Сыновья от Жимсгэнэ: Гэрсэнджи Гэрболод

Сыновья от Гуши-хатун: Гэрт Чин-тайджи

Сыновья Даян-хана стали племенными вождями. Их потомками было множество монгольских князей, напр. Алтан-хан и Лигдэн-хан. Сам Даян-хан и его прямые наследники непосредственно управляли чахарским туменом. Китайские историографы называли Даян-хана императором, сумевшим восстановить славу Монгольской империи.

Даян-хан в историографии

Да-лама Джамбадорджи, монгольский буддийский историограф, «Хрустальное зерцало» (1835—1838):

Этот Батумунхэ-Даян-хан был поистине благодетельным правителем. Царствование, длившееся семьдесят четыре года, подобно этому было только один раз за время прежних двадцати имепраторов Танской династии Китая... Кроме этого царствование Батумунхэ-хана было единственным среди императорских фамилий таких государств, как Китай, Тибет и Монголия. Батумунхэ-хан примечателн не только своим редким долголетием, но и тем, что после него осталось многочисленное потомство. Он имел двенадцать детей, в том числе одиннадцать сыновей и одну дочь. Большинство теперешних монгольских нойонов являются потомками этих одиннадцати сыновей Батумунхэ [11]

Примечания

1. ↑ Elverskog J. Our great Qing: the Mongols, Buddhism and the state in late imperial China, p.XV
2. ↑ Ho-Chin Yang-The Annals of Kokonor, p.55
3. ↑ Rolf Alfred Stein, J. E. Driver-Tibetan Civilization, p.81
4. ↑ Frederick W. Mote, Denis Twitchett, John K. Fairbank — The Cambridge History of China: The Ming Dynasty, 1368—1644, Part 1‎ — Page 398
5. ↑ «Золотое сказание» // История в трудах учёных лам. М.: КМК, 2004. — с. 53
6. ↑ Denis-The Cambridge history of China. Vol. 9. The Ching empire to 1800 p.17
7. ↑ Sh. Bira, John Richard Krueger — Mongolian historical writing from 1200 to 1700, p.190
8. ↑ Johan Elverskog-Our great Qing, p.20
9. ↑ Peter C. Perdue — China marches west, p.62
10. ↑ Gérard Chaliand-Nomadic empires: from Mongolia to the Danube, p.102
11. ↑ Джамбадорджи. "Хрустальное зерцало" // История в трудах учёных лам. М.: КМК, 2005. - с. 98

Литература

• Denis Twitchett & Frederick W. Mote : The Cambridge History of China Vol. 7 — The Ming Dynasty 1368—1644 Part 1. Cambridge University Press, 1988, ISBN 0-521-24332-7
• Michael Weiers (hrsg.): Die Mongolen: Beiträge zu ihrer Geschichte, Darmstadt 1986
• Michael Weiers: Geschichte der Mongolen, Stuttgart 2004
• Rene Grousset: Die Steppenvölker, Essen 1975