- T (роман)
-
T (роман)
t Автор: Виктор Пелевин Жанр: Роман Издательство: Эксмо Выпуск: 2009 Страниц: 384 ISBN: ISBN 978-5-699-37515-8 t — роман Виктора Пелевина, издан в октябре 2009 года, тиражом 150 100 экземпляров.
Роман повествует о пути мастера боевых искусств графа Т. (отсыл ко Льву Толстому), который с неведомой ему целью пробирается в Оптину Пустынь. На пути графу встречается каббалистическое существо, именующее себя Ариэль, которое утверждает, что создало мир и самого графа Т. Со слов Ариэля, граф T. есть литературный герой произведения, которое пишется самим Ариэлем.
Сюжет
В основу книги В. Пелевина под названием «Т.» заложена идея каббалы, однако модифицированная и с рядом ответвлений. Каббала, как традиция в иудаизме, направлена на толкование священных текстов – Торы. Существует 4 уровня понимания Торы, из которых каббала относится к самому последнему и самому глубокому – Соду (тайна). Существует два вида каббалы: теоретическая и практическая, об этом упоминается в первой части книги. Каббала направлена на изучение священных текстов, толкование алфавита (иврит), который также считаются священными.
Еще одной главной чертой, и именно ее Пелевин выделил в своем романе, есть политеизм, т.е. многобожие. По Пелевину одним человеком в разное время управляют разные боги. Человек представлен как оболочка, которая есть ни что другое как просто декорации. У человека нет своего «Я», своих мыслей и своих чувств, потому что все, что человек думает и ощущает, есть мысли и чувства бога, который им в эту минуту управляет. Человек чувствует свое эго, потому что его чувствует бог. Тем самым, В. Пелевин создает антиутопическое объяснение существования человека и указывает на его трагичность.
Разные боги управляют одним человеком одновременно или по отдельности – так объясняет Пелевин «переменчивость» человека. Вот почему утром человек бросает пить, а в обед уже стоит возле ларька. Почему добропорядочный человек может оказаться преступником, сладострасцем и так далее. Это автор показывает на примере главного героя – графа Т. Трагичность главного героя в том, что он заведомо знает о своем создателе, который объясняет ему причину его существования, которая есть не что иное как коммерция.
В романе также поднимается вопрос о письме. Создатель графа Т. – Ариэль, рассказывает о своей судьбе и протесте его деда, когда Ариэль решил быть писателем. ( Граф Т. является творением Ариэля, т.к. тот является автором книги, героем которой есть граф. Для того, чтоб общаться со своим героем автор сжигает страницы книги и съедает пепел, после чего переносится в пространство книжное и может там принимать любое подобие, удобное для общения с героем).
«…каждый литератор, в сущности, повторяет грех Сатаны. Складывая буквы и слова, он приводит в содрогание божественный ум и вынуждает Бога помыслить то, что он описывает. Диавол есть обезьяна Бога – он творит таким образом полный страдания физический мир и наши тела. А писатель есть обезьяна диавола – он создает тень мира и тени его обитателей.»
Так объясняет дед Ариэля «демиургию» или творчество. По его словам, авторы греховны, т.к. они создают тени теней. Таким образом, в следующем своем перевоплощении автор обречен быть одним из теней, созданных другим автором. Так например, предполагается, что граф Т. – не только прототип Льва Толстого, но и сама его душа, которая по роману, движется в Оптину Пустынь, так же как когда-то сам Лев Николаевич Толстой. Хотя, в то же время, графом может оказаться любой другой герой любого другого романа.
Теория относительно человека в романе излагается устами княжны Таракановой. Она говорит о том, что человека как такого не существует. Это просто костюм, который по очереди надевают боги, чтобы играть роли. Поэтому ни жалости, ни каких либо других эмоций по отношению к этому существу быть не может, т.к. этого существа самого нет. Все, что переживает человек на самом деле переживают боги.
Ссылки
Произведения Виктора Пелевина Романы Омон Ра (1991) · Жизнь насекомых (1993) · Чапаев и Пустота (1996) · Generation «П» (1999) · ДПП (NN) (2003) · Священная книга оборотня (2004) · Шлем ужаса (2005) · Empire V (2006) · t (2009) Повести Затворник и Шестипалый (1990) · Принц Госплана (1992) · Жёлтая стрела (1993) Сборники Relics. Раннее и неизданное (2005) · П5: прощальные песни политических пигмеев пиндостана (2008) Эссе «Гадание на рунах, или Рунический оракул Ральфа Блума» · «Зомбификация. Опыт сравнительной антропологии» · «ГКЧП как Тетраграмматон» · «Джон Фаулз и трагедия русского либерализма» · «Икстлан — Петушки» · «Ultima Тулеев, или Дао выборов» · «Имена олигархов на карте Родины» · «Последняя шутка воина» · «Код Мира» · «Мост, который я хотел перейти» · «Подземное небо» · «Мой Мескалитовый Трип» Рассказы «Колдун Игнат и люди» · «Оружие возмездия» · «Реконструктор» · «Вести из Непала» · «Встроенный напоминатель» · «Девятый сон Веры Павловны» · «День бульдозериста» · «Жизнь и приключения сарая Номер XII» · «Мардонги» · «Миттельшпиль» · «Музыка со столба» · «Онтология детства» · «Откровение Крегера» · «Проблема верволка в средней полосе» · «СССР Тайшоу Чжуань. Китайская народная сказка» · «Синий фонарь» · «Спи» · «Ухряб» · «Хрустальный мир» · «Ника» · «Бубен Нижнего мира» («Зеленая коробочка») · «Бубен Верхнего мира» · «Зигмунд в кафе» · «Происхождение видов» · «Иван Кублаханов» · «Тарзанка» · «Папахи на башнях» · «Водонапорная башня» · «Святочный киберпанк, или Рождественская Ночь-117.DIR» · «Греческий вариант» · «Краткая история пэйнтбола в Москве» · «Нижняя тундра» · «Тайм-аут, или Вечерняя Москва» · «Акико» · «Гость на празднике Бон» · «Запись о поиске ветра» · «Македонская критика французской мысли» · «Один вог» · «Фокус-группа» · «Свет горизонта» · «Who by fire» · «Сны о Герое» · «Ассасин» · «Зал поющих кариатид» · «Кормление крокодила Хуфу» · «Некромент» · «Пространство Фридмана» См. также Художественные произведения и современная культура в работах Пелевина · Generation П (фильм)
Wikimedia Foundation. 2010.
