Порфирий Тирский

Порфирий
Дата и место рождения:	232/233, Тир
Дата и место смерти:	304/306, Рим
Школа/традиция:	неоплатонизм
Период:	Позднеантичная философия
Направление:	Западные философы
Оказавшие влияние:	Плотин

Порфи́рий (Πορφύριος, настоящее имя Малх, или Мелех) (232/233, Тир — 304/306, Рим) — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина (с 262/263), автор его жизнеописания, издатель его сочинений.

Был известен в различных областях философии и религии; как ученый работал в сфере гармоники (область изучения музыки), грамматики, истории, математики, риторики. Из теоретических философских работ Порфирия мировую славу приобрело «Введение в Категории Аристотеля», известное также под названием «О пяти звучаниях». Трактат излагает логическое учение о признаках понятия (род, вид, видовое различие, признак собственный и несобственный/случайный). Трактат был главным источником знакомства с логикой Аристотеля в средние века; многократно переводился и комментировался учеными Византии, Востока и Запада (на лат. язык этот трактат переведён Боэцием).

Порфирий составил комментарии к лекциям Плотина и к ряду важнейших диалогов Платона. Он комментировал не только Платона, но также Аристотеля, в частности логические труды; был вообще крупнейшим логиком неоплатонизма. В логике с именем Порфирия связано т.н. «древо Порфирия», иллюстрирующее многоступенчатую субординацию родовых и видовых понятий при дихотомическом делении.

Порфирий проявлял интерес к математическим наукам (т.е. к наукам квадривия). Он составил жизнеописание Пифагора. В обширный комментарий к «Гармонике» Птолемея Порфирий в частности включил уникальные цитаты из несохранившихся трудов Архита, Теофраста, Дидима, Элиана (ок. 175 – ок.235) и др. древних текстов. В этот комментарий полностью включен трактат Аристотеля «О слышимых вещах» (De audibilibus), который больше ни в какой форме до нас не дошел. Порфирий составил также комментарий к «Началам» Евклида, не дошедший до наших дней; этот комментарий упоминает и цитирует Прокл.

Писал также космологические и астрологические сочинения, полемические работы против христианства и др. Большое сочинение «Против христиан», давшее ранние образцы библейской критики, было сожжено в 448; от него сохранились лишь фрагменты.

Рядом с теоретическими трактатами известны работы Порфирия, посвященные практической философии. Разработка её вопросов по интенсивности даже превосходит разработку вопросов теоретических. Такими были сочинения, в которых Порфирий излагает учения о политических добродетелях; об очищении от аффектов; о добродетелях, обращающихся к уму; о добродетелях, в которых сам ум становится образцом для духовной жизни.

Порфирий придавал большое значение практической мистике, которую во многих сочинениях защищал и оправдывал. Впрочем возможно, практическую мистику оставлял для философски непросвещенных кругов, а для себя сохранял путь чистой теории. В сочинении «О граде Божьем» Августин сообщает, что Порфирием был написан трактат «Восхождение души», где развивалось учение о двойном пути; пути чистого умозрения для философов и пути теургии — «для толпы».

Сочинения

• Opuscula selecta. Leipzig, 1886.
• Isagoge et in Aristotelis Categorias Commentarium. Berlin, 1887 (Commentaria in Aristotelem Graeca, v. 4, р. 1). Рус. перевод А.В.Кубицкого в кн.: Аристотель. Категории. С приложением "Введения" Порфирия к "Категориям" Аристотеля. М., 1939.
• «Против христиан», фрагменты в кн.: А. Б. Ранович, Античные критики христианства, М., 1935.
• Kommentar zur Harmonielehre des Ptolemaios, hrsg. v. I. Düring. Göteborg, 1932 (repr. New York, 1980).

Литература

• Kleffner A. J. Porphyrius, der Neuplatoniker und Christenfeind. Paderborn, 1896.
• Bidez J. Vie de Porphyre le philosophe néo-platonicien. Gand — Lpz., 1913.
• История философии, т. 1, М., 1940.
• В. Ф. Асмус. Античная философия. М., Высшая школа, 1998.